大宋遗事-第142章
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安石开了第一讲。
安石说：“我的几部书稿，想来你们也都读了？不读，你们大概也不会来，是吗？”
大家答道：“老师说得对，都读了。”
安石说：“你们能来，我能接受你们，这就是缘分，或者不如说，是一种志同道合。大凡只对文辞与解名释数的章句之学有兴趣，写信想过来学习，我都婉言谢绝了。也不完全是客气。那些东西，我真的毫无心得，怎么能教人？自己昏昏，如何能使人昭昭呢？”
大家都笑了。
安石没笑，接着说道：“既读了我的书，你们该知道，我并不完全赞成韩退之。但他的师说，我却举双手赞成。老师是什么？不过传道授业解惑而已。除了这句话，真没有比这更好的概括了。还有一层：师不必贤于子弟，子弟不必不如师，只是闻道有先后，术业有专攻而已，也是说得好的。所以呢，师道应该尊严，却不该迷信，师生之间应该是个互相学习、取长补短的关系。我不赞成你们搞拜师，就是怕你们迷信。今后，你们千万不要唯我的马首是瞻，只当我的应声虫！”
“学生不敢。”有人突然说。
大家全都静静地听着呢，突然冒出这么一句，都吃了一惊。转头一看，郑侠郑介夫正愣头愣脑在那儿擦汗呢！
“介夫是不敢造老师的反呢，还是不敢做应声虫？”问话的是蔡卞蔡元度。
介夫一时不知所措，慌乱答道：“都不敢，都不敢！”
说得大家都笑了，全场气氛顿时活跃起来。
安石也忍不住笑了，调侃道：“不要都不敢呵，都不敢就是什么都敢了！”
大家更乐了，连介夫自己也被逗笑了。
等大家笑定了，安石才又说道：“敢与不敢，关键是动不动脑子？会不会动脑子？孔子说：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’孔子是个诲人不倦的人，当然不是不愿教人。可你不认真学习，深刻思考，他讲得再多，也不过东风过耳，与你有什么用呢？最多让你多几句套话，学成一张利嘴罢了。这样，教当然不如不教。我也要将丑话讲在前头：不动脑筋，不能举一反三，我这里也是不欢迎的！这话我在《洪范传》后记里也说了，你们能理解吗？”
大家有些紧张，但略停了停，还是答道：“能。”
安石笑了：“那就好。这第二呢？治学不能离经叛道，无须多说。我要说的是，光不能离经叛道还不够，治学还要求实、求新、求变，还要经世致用。这几样都是互相关联的。求实固然是为了合乎经道，求新、求变、经世致用等也是经道固有的精神。而不离经叛道，求实、求新、求变，也才能经世致用。这些不是三言两语能说清楚的，需要慢慢琢磨。过一阵子再来考虑，或者会有更深的体会。你们明白吗？”
“明白。”大家回答。
安石点头表示赞许之后，又说道：“最后呢，就是不拘形式喽。我这里你们可以来，也可以不来；既来了，可以站，也可以坐，只管随意。千万不要始终端出个老师学生的架子，你们拘谨，我也难受。除了随时切磋，我五天开一次讲。也不只是我讲，大家都可以提问讨论。譬如，谁对什么专题有兴趣，就可以提出来大家一起交流。大家都散淡一些，可以更好交流是不是？”
“是。”这次是异口同声。
“看来，大家都巴不得这样喽？”安石调侃道。
大家又笑了。他们不仅全是成人，也多少都有些经历，而且几乎都是一些精英人物，立雪求教的事尽管做得，但要一天到晚守着学堂的规矩，还真够戗。安石主动给他们松绑，他们能不高兴吗？
说他们差不多都是精英，倒也不是什么夸饰之词。不说别的，能不远千里万里赶着来投师，这种选择本身，不就透着过人的见识吗？
先看那个开郑介夫玩笑的蔡卞蔡元度，他是福建路兴化军仙游县人。他与他哥哥蔡京蔡元长一样，都生得风流儒雅，一表人才。两弟兄比起来，他比他哥哥更聪明，也比他哥哥更实在执著。福建的书业，那时在全国首屈一指。只要是新书，京里或者还没开印，福建倒可能先上市了。弟兄俩都正求功名呢，自然关切书市。安石的《洪范传》与《淮南杂说》，是元长从书肆里买回家的。可他翻了一下，就丢开了。元度一读，却再也放不下手。
大宋遗事 第五十八回（2）
两天后，他就对父母说：“我要到金陵去追随王大人，拜他为师。”
父母问明情况，自然求之不得。一问元长，他却不以为然：“眼下考功名最要紧，求那虚学问没用。”
元度说：“哥哥，话不能这么说。打好学问底子，考功名不更容易吗？”
父母见他俩说得都有理，不知道怎么办好了，只想他们不管怎样能在一块儿。元度知道，要那样就走不成了，赶紧劝父母：“考功名还早呢，眼下可是个机会！王大人一起复，可就要离开金陵了，想着拜他为师都不成了。哥哥呢，学问比我好，他待在家里问题不大，我可是不成。我一定得去。”
好说歹说，到底劝动了父母，打仙游县赶来了。
郑介夫呢，情况略有不同，他刚考过进士没中，恰好父亲调到江宁府来监税，带他一起到了金陵。因为铩羽而归的刺激，介夫一入金陵，就在西北清凉山清凉寺租了一间房子，没日没夜地读书，不到节日，连家也不回。他虽然有心拜安石为师，可毕竟铩过羽，开不得那口。
知子莫如父。他父亲先找安石说明了一切，又献出他儿子最近的诗文习作，一再恳请安石千万收下这个逆子。安石见老人那么诚恳，先就被感动了，翻开习作一看，也还有可观之处，立马就答应了，且安慰老人道：“一次不中，有什么关系，迟早总会中的。告诉他千万不要气馁。我看令公子，不仅有志气，还颇有才华。瞧这题阁诗，‘漏随书卷尽，春逐酒瓶开’，不仅句子好，且透着精神，早晚怕就要发动呢！您就放心吧！”
老人这才欢天喜地地走了。第二天，就将郑介夫送过来了。
有个陆佃陆农师，是越州山阴人，地道一个穷汉子。穷到家里连灯油蜡烛都买不起，只能就着月光苦读。哪里来的书呢？靠借，靠记性，靠抄。就凭着这三靠，愣是叫山阴一带，再没有第二个人学问能超过他！他一读到安石的书，就拍案大叫：“我可找到老师了！”立马日以继夜，将《洪范传》、《淮南杂记》一字不漏地抄了下来。这里一抄好，安排了一下家事，就直往金陵了。到了金陵，已经衣衫褴褛，身无分文。辗转找到安石的家，又累又饿，加上情绪激动，头没叩完，人就晕过去了。
安石一切脉，虚浮微弱；再看气色，又瘦又黑，知道多半是因为劳累饥饿所致，赶紧让人将他抬到竹床上，又吩咐夫人：“将我药中用的人参拿出来给他熬一碗参汤，再熬一小锅稀饭。”
夫人有些犹豫：“没了人参，相公那药还能用吗？”
安石皱着眉道：“救人要紧，我那药少一两味打什么紧！”
夫人叹了口气，只好准备去了。
一碗参汤灌下肚，又吃了两碗稀饭，农师总算缓过来了，挣扎着要下床给安石行礼，叫安石按住了，只好躺在那儿将原委说了一遍。安石早感动得热泪盈眶，拉着他的手一句话也说不出来，农师更不能自已了。师生见面，竟是这样一种场景，可是谁也想不到的！
等大家都平静下来，农师又说：“老师，我家里实在太穷了，连理该孝敬老师的仪物、束脩——”
安石已经知道他的意思，不等他说完，就打断道：“农师，快不要说了。你千里迢迢来投我，就是缘分，只管在我这里住下。有我一口，就少不了你一口，粗茶淡饭总是有的。你只管一心学习，别的什么都不要考虑。”
农师听了，自然唯有感激而已。
又说了一些闲话，安石问道：“农师一向是跟着谁学的？”
农师道：“学生这样子，能拜谁为师？谁也拜不起！不过自己胡乱琢磨一点东西。早先心仪的是胡瑗胡翼之先生，以为他能发明先王之道。及至看到老师的著作，才悟出翼之先生仍然没有摆脱汉唐章句之学的窠臼，不过略有一点进步而已。只有老师的著作，才不向末伪，不背本真，真正弘扬圣人之道，叫它重新光耀天地之间！”说着，就从包裹里掏出那两本手抄的《洪范传》与《淮南杂说》，递给安石，“这都是学生手抄的。”
安石一看，抄本纸张虽然粗糙，字迹却工整娟秀，左角已磨得平白发亮，知道是用了大功夫的，心里不由得又是一热。几句动情的话都到了嘴边上，到底忍住了，只转而说道：“没有师承，也有没有师承的好处。都是自己琢磨的东西，容易吃得深，不会跟风，轻易迎合流俗。我也大抵能算是个没有师承的人，这一点我们倒是很相像。你来与我一起弘扬圣人之道，实在太好了！”
宣州旌德县的汪澥汪仲容，先也是跟着胡瑗学解《易》，到底不满他的章句之学，差不多与陆佃同时赶来投了安石。
先后到达的，还有处州遂昌县的龚原龚深父，黄州黄岗县的王沇之王彦鲁，处州龙泉县的叶涛叶致远，真州扬子县的沈铢沈子平，扬州的李定李资深，苏州昆山县的郑侨，饶州鄱阳县的杨骥，以及张安国、沈文通，等等。他们大体也都是经过一番探索追求，这才追随安石的。
龚原先也学《易》，但始终不得要领。直到看见安石的《易解》，茅塞顿开，这才千里迢迢赶过来了。可他一说明原委，安石却不以为然地皱起了眉头：“啊呀，这才真叫误人子弟呢！”
龚原吃了一惊，问道：“老师这话怎讲？”
大宋遗事 第五十八回（3）
安石道：“《易解》是我年轻时候写的东西，差不多比你们现在还要年轻一点，学识经历都不够。也就凭着一股初生牛犊不怕虎的锐气，外加没有师友劝阻商讨，急于进取，这才胡乱写了出来；又不明不白地叫人刻出来四处传播了。现在想来，都懊悔得什么似的！你还夸它，我的罪孽岂不是更深重了吗？！”
原来是这样！龚原也顶牛说：“不然！那是老师您过于谦虚了。我看了是真的茅塞顿开！许多话是我想说而说不出来的，总有一种先得我心的感觉。不瞒您说，我一连兴奋了好多天呢！”
安石听了，仍只管摇头。
龚原执拗地说：“老师不是要我们不做应声虫吗？我这回还真要唱一回反调。而且，我敢断言，看好《易解》的决不是学生一个人。解《易》的人，总有公论的！”
没想到龚原这样将了一军，安石只好一笑了之了：“好好，咱们各自保留看法吧！不过深父，我事先得警告你，看我的《易解》，千万多留一个心眼，一是防着被引入歧途；二呢，也帮我改正改正错误！改了错儿，叫它面目一新，再要流行，我也就多少能够安心些了！”
龚原笑道：“我就是有心，也怕没那个能耐，只好走着瞧喽！”说得大家都笑了。
其他人，像李定李资深感兴趣的是《尚书》中的先王治道，叶涛叶致远喜欢《诗》，沈铢沈子平爱《周礼》等等，也都绕过类似的圈子。
安石一向认为经典中唯独《周礼》、《诗》、《尚
