如果这是宋史-第465章
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四位宰执中王庶排在最末，崇尚气节，已经被排除在外；秦桧位居第二，下面是参知政事刘大中，关键就在这个人的身上，他时刻与赵鼎同进退，要不是这样，在宋朝的制度下，哪怕是首相也很难说一不二。于是一切从刘大中开始。
纵观南北两宋官场，政治斗争不计其数，透过现象看本质，我认为秦桧达到了一个前所未有的高度。他之前，宋朝高官之间的倾轧很有所谓的风度，就像欧洲贵族礼节中互相扔出白手套，就意味着决斗一样，宋朝的宰执们互相交流时声音高一些，都被视为瑕疵。
而有了瑕疵，必须辞职。
这种情况到蔡京时被终结，蔡京之所以在官场洪流中升腾，是因为他做事没底线，可以无耻，可以凶狠，可以借题发挥，把元祐党人碑的威力发挥到极致，敌手不死永不收手。可究其根本，他一来是拾人牙慧，在旧瓶老汤间做文章；二来他对皇帝没办法，只能、只敢去迎奉赵佶，终生不敢逾雷池半步。
这在秦桧的政治生涯中都被颠覆。
秦桧信奉一个原则——社会是由人组成的，而是人就有弱点。控制了一个人的弱点，就等于控制了这个人，控制了所有人的弱点，就控制了所有人，进而控制了整个社会。
有人要说，大仁则无惧，大智则无缺，总会有没弱点可抓的时候……真的没有吗，呵呵，好，那就“莫须有”吧。
针对眼下，实在不必费心去抓刘大中的什么弱点，此人的毛病官场皆知，他不孝顺父亲。这简直让秦桧无语，一点技术含量都没有嘛。找个御史弹劾他。就这么简单，刘大中被贬往外地，去当处州（今浙江丽水县）当知州。
之后临安城里谣言四起，都是关于首相赵鼎的。说御史们开会，决定只弹劾刘大中，不动赵鼎。当然这不是说赵首相过于完美，无可弹劾，而是给首相大人一个面子。
自己辞职会好看些。
接着，说“赵丞相乞去矣”，说“赵丞相搬上船矣。”看进程的话，赵鼎已经坐船出了临安，走在去外地就任的路上。
这些谣言传进了皇宫里，当确信赵构知道之后，秦桧才开始向赵构主动说话。他首先强调，自己坚决拥护讲和，而现在大臣们首鼠两端，左右观望，当此千载一时之良机，再犹豫下去就会错过。为了议和大事，他请求皇帝把任务只交给他一个人，不许任何大臣干预。
这是个冒险，赌的就是赵构这时的心理。眼看着议和的曙光照来，好日子在向他招手，而他已经家破人亡，提心吊胆，颠沛流离了很多年，这时偏偏手下人或赤裸裸地反对，或阴奉阳违有私心，赵构会怎么想，他最盼望的会是什么？
秦桧赌他一定需要帮手，一个不惜发动国内战争去议和的人。
历史证明秦桧的眼光有多准，下一瞬间赵构果然做出了决定——“朕独委卿。”他真的把议和权只交给了秦桧一个人。
而秦桧却立即反对了。他说，您的信任让我感动且惶恐着，可这样快就做出决定是不成熟的。现在我请您静下心来，仔细思考３天。如果３天后您还是这样决定，那时我们才可以开始实行。
赵构同意了。
读史每到此处，都要为秦桧叫好。抛开善恶忠奸，单以才华论，此时的秦桧是天才的。他牢牢地抓住了赵构的心理，一个没有安全感、不惜一切代价去讲和的人，怕的是什么，就是上当受骗，就是丧失他一直追逐而不可得的安全感。
前面我曾经试着归纳出赵构、秦桧之间长达１７年之久错综复杂、难分主仆的关系，做出个比喻——婚姻。此时就是这俩人的初恋。
秦桧像个小伙子去追逐女孩儿，一边主动诚恳地示好，一边用实际行动让女孩儿相信，他做的一切都是为了她好。
半点都不勉强她。
有过恋爱经历的人，我是说，有过失败经历的人，都会知道这有多重要。有很多的女孩儿不是不喜欢你，不认可你，而是被你吓跑了，对，就是你急吼吼的表白，或者快爆炸了一样的热情，把她们吓跑了。这时秦桧恰到好处的火候控制，怎能不让赵构倾心且放心？
３天后，两人再见面，赵构重申他的决定没变，一切只交给秦桧一个人去处理。可秦桧却再一次拒绝，他说，您的心真的静下来了吗，真的确信自己要什么了吗，此事重大，为了事后永不后悔，请您再思考３天，然后再做决定。
赵构同意。
两人分开，各不相扰，又三天之后再见面，赵构议和的心更加坚定了，他重申对秦桧的支持，议和之心决不动摇。
秦桧还是摇头，古人云事不过三，两次不足以定大事，请陛下再静心精思三天。
至此赵构对秦桧完全改观，如果说这时的赵九弟是一个经过风浪阅尽世情的贵妇熟女，觉得世间所有男人都无法迷惑她的话，那么秦桧已经成功地绕过了这一雷区，在她的心里深深地种下了一粒信任的种子，一个既可信赖又能掌控的男人。
９天的时间让秦桧获得了皇帝的绝对信任，同一时间，首相赵鼎已经堕入深渊。准确地说，是他自己主动地跳了进去。
赵鼎在后世评价里有名相一说，所谓名相，必然负才学尚气节，是个倜傥不群的君子。在权力与风度之间一定放弃前者，选择风度。
面对漫天飞舞愈演愈烈的谣言，赵鼎以及他的幕僚们都觉得保持尊严的唯一办法就是辞职。于是他就辞职了，时间上与秦桧的得宠配合得天衣无缝，正好是赵构答应秦桧独相的时刻。
秦、赵两人求名者得名，求利者得利，堪称各得其所。
赵鼎离京时那天，两人的表现达到了各自的极致。秦桧得便宜还卖乖，拉着王庶去送行。王庶满心悲凄，他清楚随着赵鼎的离开，南宋连表面上的一点体面也得不到了。王庶说，“公欲去，早为庶言。”你倒是早点告诉我啊。
赵鼎满脸倨傲，“去就在枢密，鼎岂敢与！”秦桧是枢密使，行右相权，这是当面指责秦桧搞小动作，阴谋害人。
秦桧像没听见一样，微笑着走上来送行。赵鼎理也不理，转身登船。秦桧偏不放过他，在后面说，已得圣旨，为相公饯行，何不稍等一会儿？
赵鼎大怒，只要设宴，必有大批官员作陪，这是要他加倍的难堪。他道，“议论已不协，何留之有！”接着喝斥船家开船，再不停留。
秦桧笑呵呵地道，“桧是好意。”边笑边喝斥手下撤了宴席。
赵鼎走了，他的离开很有中国特色。在中国，从古到今，从官场到民间，都有一种很耐人寻味的现象，比如总有人说，某某是个阴谋家，是个坏人，让他去坏吧，我离他远远的，让他尽情去坏好了！
说这话时，表情是激昂的，声音是激切的，仿佛自己的姿态很高，自己的境界很高，很有不与同流合污，甚至不屑与之争斗的意思在里面。
到底是自傲，还是胆怯，先不予以考虑，光是这种行为，就错乱得让人发抖。为什么不争呢，为什么要躲开呢？难道不知道有这样一个真理存在吗？
——“当罪恶滋生时，助纣为虐和漠然置之，都是错的！”
偏偏中国传播最广，最有影响力的两种思维方式，儒家、佛教，对坏人坏现象的处理方法就是不与之争。儒家的君子格守“君子难进易退”、“夫不争是为争，争是不争”等高深到能随意解释的教条；佛家更彻底，争？坏人坏事？
为什么要争，要的是“远离”。只要躲开就好了，争斗是要开杀戒、犯嗔戒的……我身为中国人，真是不懂老祖宗们怎么会这么有喜感。
这时赵鼎不争的结果是秦桧独相，秦桧独相之后不久金国的使者回来了，这次应南宋皇帝的要求，带来了议和的具体条款。
金国使者张通古的头衔是“诏谕江南使”。也就是说，南宋根本不是国，而是江南；这次的文本不是国书，而是对下位者的诏书。
张通古每到一处州县，必坐于公堂正中，南宋官吏陪坐末席，以迎天子诏书之礼与之相见。也就是说，南宋的官吏们得向他跪拜叩首。他受礼之后还要宣称，金国本身是不想搞什么和谈的，是南宋的使者“百拜恳告，不得已而来。”
这是在京城之外，到临安之后，赵构要升正殿，拜于张通古脚下，奉表称臣，受金国诏书，从此成为女真人的臣子。
这比当初的刘豫都不如。刘豫的伪齐只是金国的“子皇帝”，最起码还是个皇帝，赵构却只是金国的臣子，在身份上一卑到底。
这些条款迅速传遍江南，汉人整个族群愤怒了。从官场开始，江南重镇平江府（今江苏苏州市）知府带头拒绝接待金国使者。
想叩拜，做梦！
说我不称职吗，可以，我辞职。这就是当时一省之长的举措，随着他的辞职，一场空前强烈的官场风暴席卷南宋。
先是军方站了出来。这一次韩世忠忍无可忍，率先发言。他自己这时还不会写字，由幕僚代笔，连写十几封奏章。他认为这件事上中华皇帝受辱之甚已经无以复加，当此主辱臣死之际，他强烈要求立即开战，他再次强调，他要求去最紧要的阵地。
赵构压下奏章，不予理会。
韩世忠要求单骑入京，当面陈述。赵构终于回话了，要他老实待在驻地，不许移动，并且预先给了他个任务，金国的使者回国时，由韩世忠部派军队护送。
这下好了，韩世忠想劫持使者都没机会了，除非想监守自盗。
岳飞不用说了，他在这方面从来没让临安高兴过，这时赵构都在提防他变成淮西军第二，变成一支叛军发动政变。
前首相李纲的上书引发了第一次反抗高潮，他在奏章里写道——“……自古夷狄陵侮中国，未有若斯之甚者。今陛下藉祖宗二百年之基业，纵使未能恢复土宇，岂可不自爱重，而怖惧屈服，以贻天下后世之讥议哉！陛下纵自轻，奈宗社何，奈天下臣民何，奈后世史册何！”
这是正面的、不留余地的指斥，是赤裸裸地打脸。这种文字迅速风传天下，尽人皆知。每个人都在想，赵构会怎样回答呢？难道他会直接承认，他就是怯懦，就是不自爱重，就是不顾一切啥也不管地要求女真人饶命？不，大家都忘了皇帝的特权。
皇帝可以不回答。
李纲的指斥石沉大海，掉进皇宫里连个浪花都没溅起来。以往这招的确百战百胜，哪个臣子也没法指着赵构的鼻子问，你为啥不回复？！
可这一回，他城门失火，连最听话的禁卫军都打上门来了。
临安禁军三衙长官，殿前司公事杨沂中，侍卫马军司公事解潜，侍卫步军司公事韩世良（韩世忠兄）一起去都堂去找首相秦桧，以及首相的大爪牙御史中丞勾龙如渊。
他们提出了威胁，说一但皇帝以臣礼受诏书，天下军民不服，因此而闹事的话，他们三衙军没有把握平息暴乱。
并且提出一个问题——“……盖缘有大底三个在外，他日问某等云：尔等为宿卫之臣，如何却使官家行此礼数？”
三个大的，是指在外的三大将。字里行间可以看出，这三位禁军大统领其实是怯懦的，是非常合格的赵构式臣子。他们提出的这两条与其说是为难秦桧，还不如说是提早给自己安排后路。潜在的危险我都提前告诉你了，出事不要怪我啊。
秦桧不屑一顾，打发走人了事。
说到底军方给他的压力这时很小，因为到这时为止，还没有军人敢于跳出来对赵构怒吼�
