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第379章

如果这是宋史-第379章

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该爱妃正害红眼病,看着跟兔子似的,多少御医都治不好。等符水烧开之后,洗了一会儿,居然立即痊愈。什么是神仙,这才是神仙。

能体贴领导辛苦,为领导着想的,才是真正有用的神仙!

王仔昔改善了赵佶的生活,这很可贵,但终究不算太难能。因为治病救人、未卜先知,都是神仙的初段本领,下面出场的这位才是神仙里的上层人物。

修道者以虚御实,万事皆空,逐渐修炼下去,能达到无为而无所不为。这是中华道教的普及型纲领,在这之上,每个时代总有些修道界里的个别人物搞特殊。

他们信奉的是“修而优则反”。

这实在是没办法,就像手里抓着一大麻袋的金元宝,要是不花出去,实在让人心痒痒。这些金元宝,就是世俗凡间的人心。

修道达到一定层次,总会有大量的信徒。信徒,是最忠实的追随者,就算在无神论成为主流的现代,都不断有人被蛊惑,何况是封建时代?

于是教徒多了,难免不造反。如汉朝的张角,清朝的洪秀全。这类人物在赵佶时代里也有,他是舒州(安徽潜山)人张怀素。

张神仙自号落魄道人,早年形象非常洒脱,在陈留时他身穿破衲衣,不戴冠不簪发,头上插满了野花,在闹市里随意高歌游戏,简直是宋朝的犀利哥。那时他叫戴花和尚。

花和尚被基层干部选送进了京城,迅速红遍了上层。蔡京、蔡卞兄弟、暮年的吕惠卿等人都与他亲切交往,交流生活经历。这个过程让帝国的顶级大佬们都震惊了,他们的一生虽然波澜很壮,但不过几十年的浮沉而已。

花和尚却是悠游岁月,不知始终。他在孔夫子杀少正卯时曾经劝过圣人,说杀人太草率了;在刘邦、项羽争天下掐得最狠的成皋之战前后爬过山头,看两边怎么打的。

听着很童话,可是蔡京等人居然信了,这到底是怎么回事,无论如何我不会怀疑蔡京的智商,那么难道说这都是真的?!

之后他所向无墙了,宋朝京都之内,不管是大宅深院,高门大阀,他都随意进出,连后院女眷住的地方都无所顾忌。

为什么呢,呵呵,自古以来,妇女都是宗教的中坚力量啊,什么也挡不住她们追求真理清洁灵魂的向往!当然,在这个过程中,她们的名誉也都需要清洁了……

张怀素在公元1107年左右修而优则反,同年在真州(江苏仪征)被捕,随行的信徒以及10多个美女弟子一同被杀。蔡京等人紧急疏通关系,工作做到了御史中丞余深、知开封府林摅的办公室里,才算把自己撇清。

最后一个出场的人叫林灵素。他是这个时代里最灵异的存在,他本身就是个怪物,是集大成者、灵异终结者,自从他出现以后,其他所有的灵异类人士都没法工作了。

因为再没有其它花样可以玩。

如果非要说有人超过了他的话,只有北宋最关键时刻出现的那位“神仙”了。是那位“神仙”,而不是传说中野蛮强悍无法抵挡的异国人打开的汉人的都城。

林灵素,初名灵噩,字通叟。江南温州人。出身很平民,是贫困的生活迫使他走上子修行的道路,只是未来最牛的道士,最起步时居然是一个和尚。

他拜了一位和尚为师,学佛法。佛家也是正规的修行科目,本来有搞头,可是他运气太坏了,遇上了一位暴力师傅。成天连打带骂,一气之下,他决定转学。

青年时期的林灵素离开家乡,远赴蜀川,跟一位有名的道人赵升学习。之后神通广大,但仍然为生存发愁。有次喝酒之后没钱付账,尴尬难堪中他实在是鄙视自己,于是举起手来狠抽自己的耳光。

耳光抽过,围观的人全傻了。只是他一直挨耳光的左脸血肉皮肤全都不见了,成了一副枯骨骷髅,而右边脸和正常一样!

如此灵异,他很快被保送进了京城,面见皇帝。

见面时赵佶神情恍惚,不知为什么,他脱口而出:“爱卿你当过官吗,曾经见过朕吗?”皇帝主动拉关系,傻子也会接住吧。

林灵素一笑:“是的,陛下。臣当年侍奉玉帝,曾经见过陛下。”他接住了,不过一下子拉到了天上。两人是在天上认识的!

赵佶更加恍惚,真的进入状态了。接着又问;“我记得当年你骑一头青牛,现在牛呢?”

林灵素毫不迟疑,“牛寄养在外国,过两天就会送过来。”

一问一答,和谐顺畅,让人想起不久前赵佶和蔡攸在南薰门外见到的仙人楼台。可那是赵佶、蔡攸两人十多年交往才攒下来的默契,林灵素是才入朝,两人刚见面好吧。

哪儿来的这么和谐?!

更邪门的是,没过几天,高丽国真的进贡了一头青牛……还有什么好说的,青牛赐给了林灵素,从这时起,他每天可以堂而皇之地骑着青牛上朝入宫。

只此一幕,看到的人心里都发了抖。青牛,道教里骑青牛的人是谁?众所周知,乃是道教的无上祖师李耳、老聃,也就是太上老君!

接着做到的全是前面各个灵异人做过但他能做得更好、前面灵异人想做却临阵缩头的事。第一,降雨。前面王仔昔的降雨说到底是个脑筋急转弯,他耍了招天外飞仙让赵佶切身受益。政治觉悟是很高,但雨一点都没降下来。

严格地说,王仔昔失败了。

但林灵素货真价实地降了雨。还是那场干旱,赵佶继续求雨,求到了天上的旧相识林灵素的身上。困难面前林灵素也摇了头,他说,这是上天,也就是您爸爸的意思,就是不让九州有雨。为了这个目的,连天下所有的江河都施法禁锢了。

赵佶大惊。

林灵素却话风一转,目前还有一条大河没禁,可是没用。那是黄河,水里的泥沙太多了,就算下了,对庄稼也没好处。

赵佶长出口气,渴急了的人还挑水喝吗?有水就成,管它浑浑。

于是林灵素登台作法,果然大雨倾盆而下,只是雨过后天上地下一片黄泥,别说庄稼没法喝,就连街道都得清扫……

第二,斗法。

也许大家不知道吧,宋朝赵氏王朝是道教的天堂,可赵佶的长子,后来的钦宗陛下居然是位佛教信徒。未来的陛下信得虔诚,见神州大上的和尚日渐稀少,假发卖得越来越多,不禁心里有气。

道士们不就是神通广大吗?难道他们能大得过诸天菩萨,罗汉金刚?事实胜于雄辩,斗法。一声令下,儿子派出了一位大和尚,老子派出了林灵素。

限于资料,具体过程无法考证了,不过结果很确切。和尚输得一败涂地,儿子不仅信仰受伤脸上无光,连最起码的一点请求都被驳回。

未来陛下说,斗法是神仙界的,惩罚是凡人界的,尽管和尚输了,也不必惩罚嘛。可是林灵素不干,要的就是输赢,要的就是高低上下,必须得惩罚。

于是和尚被关进了大牢……这下子他算是把当时的皇太子,未来的陛下得罪透了。可是他不怕,他做的第三件事就与政治有关,别说是皇太子,就连皇帝的面子,帝国的政事,他都敢干涉。

每天林灵素骑着青牛进宫,一路上王孙贵族大臣元老统统都是浮云,都得给他让路。当然,某些时刻他也会遇到重量级的路障,比如皇太子。

看见未来的皇帝,青牛立即兴奋了,它不仅没让路,反而加速冲了过去。很明显,这个动作的潜台词再清楚不过。

要么让俺先走,要么撞俺。可他是牛哎,让堂堂的皇太子去撞牛?别开玩笑了,宋朝的宗室连同皇帝一起算,从赵光义之后就没亲手杀过人,更没传出让牛撞驴踢之类的事。

当此时,未来的钦宗陛下脑海里浮出了伟大的曾祖父仁宗陛下的圣德事迹。当年仁宗晚上在宫里散步,忽然发现前边躺着一个人,此人鼾声大作,离着好远都闻得着一身的酒气。

这还了得?!

内侍报告,这是学士石曼青(前面提过的酒圣,大家还记得吗)。仁宗点了点头,小心地绕过了他,告诫内侍不要惊扰。

这是何等的雅量,何等的仁爱。于是乎,每一代宋朝皇帝都以此为楷模。于是乎,在赵佶的时代里,皇太子被迫给一头青牛让道……在国民注视下,一个道士大摇大摆地从他面前晃了过去!

荒唐怪诞,纲常大乱,这还只是开始。林灵素进宫,万众瞩目,连皇帝赵佶的目光都随着他转动,于是他看到了惊人的一幕。

林灵素突然翻身下牛,向路边转身,跪倒磕头。赵佶大惊,满宫大惊,林神仙怎么了?然后才注意到林灵素磕头的目标。

那是一块名满天下的石碑,上面刻满了人名,每个人都曾经名震天下,可现在汇聚在这块石碑上,成为宋朝官方钦定的耻辱柱。

元佑党人碑。

这上面都是奸邪,林灵素身为国家级正品神仙,怎么能和政府唱反调呢?难道不知道反政府的就是恶吗?赵佶很罕见地拉下了脸,问林爱卿,你发什么疯。

林灵素认真地磕了好多的头,之后才转回身站起来。陛下,这上面的人名大多数都是天上的星宿,我确定一定以及肯定从前都在天上见过。现在他们聚在一起,我怎能不表示敬意?

赵佶惊呆了,他瞬间想起了两件事。第一,前些天,天上划过流星了,他被迫检讨工作;第二,因为他更改职称,叫道君皇帝,所以全国道士扎堆给他来了次祝福。

这次设醮祈福超级正规,可是赵佶莅临时猛然发现有人在偷着睡觉。于是大怒,用力摇,却发现该道士就是不醒。

好容易醒了之后,这个道士说,之所以睡着了,是因为灵魂上了天,正给玉帝站岗值班。

值班……就值了这么久?!

呃,那是因为正赶上星宿中的大罗嗦奎宿向玉帝汇报工作,他说起来没完没了,于是,俺只好站得没完没了。

奎宿……赵佶眼睛发亮,爱卿,你看见奎宿了?他长啥样?

道士古怪地一笑,奎宿嘛,您见过的,他是本朝端明殿大学士苏东坡。赵佶大惊,奎宿,奎木狼……黄袍怪!

苏东坡居然有这样大的来头,联想到这些,再有这时林灵素的证明,赵佶简直欲哭无泪。他是要当神仙的,居然没升到天上,先结下仇人。这还搞什么,立即下令砸碎元佑党人碑,不仅宫前这块要砸,普天下州郡县衙门前的党人碑都砸碎。

从这时起,被迫害到祖孙三代的元佑党人们终于缓过了一口气。

历代的史学家们谈到这一块,总是会说,这是人心的向背。就连出家人都知道谁好谁坏,在替苏轼们鸣不平。进而更加的谴责新党,谴责蔡京、赵佶。这没有错,但是他们忽略了更大的问题。

赵佶时代,道士们的权势、能量大到了无法估计的地步,他们敢于和皇太子争道,敢于干涉国家大政,连政府的意识形态都能够硬生生地扭转过来!

到这地步,试问当时之宇中,是谁家之天下?

可是赵佶仍然没有愤怒,没有感到危险,他对道士们的好感,对林灵素的认可再次升级,不久之后,通过自己让林灵素走到了民众面前。让他有可能成为宋朝的精神导师。

自古以来,每一个教派的最大愿望,都是宣传。越过时光长河到达21世纪的每一个宗教都是这样来的,无宣传,即无教徒,无生存。

于是,每一个修道者最大的愿望,都是走到民众面前。这一点,不仅是善于讲经说法的和尚道士,连在雪域高原上苦修的密宗大师们都一样。翻开藏族信仰史,不时会有某位喇嘛大师突然出现在

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