王者的智慧--新经济时代的创新思维方法-第5章
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在登山中常会发生这样的情况，一根登山绳将几个登山者的命运联系在一起。登山绳固定在山岩上的一端，由于各种原因而不堪重负开始松动，这时登山者面临着两种选择：或者牺牲最下面的一个登山者而保存大多数，或者全体同归于尽。不言而喻，如果位于最下面的一个登山者主动割断绳索，他的选择是崇高的，他以自己的牺牲保存了他的同伴；但如果这根绳索是由别人割断的，我们如何对他作出道德判断呢？
《垂》片中就出现了这种情况，在一根格格作响的登山绳上依次索着女儿、儿子和父亲。虽然割断绳索的命令是父亲作出的，虽然儿子在割断绳索前犹豫良久，但绳子毕竟是他割断的。他内疚一生，从此不再登山。而他的妹妹却选择了另一种方式表达这种内疚：继承父亲未尽的事业，以求与父亲心灵的亲近与负疚感的减轻。当然，影片后来又让妹妹遇到了同样的问题，即多数人冒险救少数人。这就又引出了伦理困惑：什么是崇高？什么是正当？什么情况下符合利益最大化？
毫无疑问，这类问题一定要放在特定的时空背景上才有分析的意义和价值，因此，关键还是轨道，什么样的时空背景，就有什么样的伦理轨道，思维永远不能钉死在某一点上。
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