金庸世界里的反英雄-第31章
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一时峰上群雄的数千对目光都向他望去，许多人均想：“衡山派势力孤弱，泰山派内讧分裂，均不足与嵩山派相抗。此刻华山、恒山两派联手，再加上衡山派，当可与嵩山派一较短长了。”
只听岳不群说道：“我华山创派二百余年，中间曾有气宗、剑宗之争。众位武林前辈都知道的。在下念及当日两宗自相残杀的惨状，至今兀自不寒而栗……”
令狐冲寻思：“师父曾说，华山气剑二宗之争，是本派门户之羞，实不足为外人道，为什么他此刻却当着天下英雄公然谈论？”又听得岳不群语声尖锐，声传数十里，每说一句话，远处均有回音，心想：“师父修习‘紫霞神功’，又到了更高的境界，说话声音、内力的运用，都跟从前不同了。”
岳不群续道：“因此在下深觉武林中的宗派门户，分不如合。千百年来，江湖上仇杀斗殴，不知有多少武林同道死于非命，推原溯因，泰半是因门户之见而起。在下常想，倘若武林之中并无门户宗派之别，天下一家，人人皆如同胞手足，那么种种流血惨剧，十成中至少可以减去九成。英雄豪杰不致盛年丧命，世上也少了许许多多无依无靠的孤儿寡妇。”
“就拿这持续了数百年的正邪之争举例，正与邪，不过是一体的两面，如果有一方自认为是正……那他必定视其为邪。谁正谁邪，正义乎邪，邪亦是正。若真的分出个正邪，天枰的标准又该是什么？”
“我华山派，入门先问：‘习武为何？’我们习武之人总是在力量上追求精进，将每个人的价值用武力的大小来衡量。但再下却认为习武之人更应该比任何人都更深切的了解‘武’的精神，‘武’的真谛……‘武’这个字就是止戈的组合，这个意思是教习武之人应该运用所学之力去阻止干戈之事的发生，就我的看法中，我们不能只求以力服人，更应该从以德服人的方向去努力”
他这番话中充满了悲天悯人之情，极大多数人都不禁点头。有人低声说道：“华山岳不群人称‘君子剑’，果然名不虚传，深具仁者之心。”
左冷禅冷哼一声，道：“很不幸，这只是岳兄作为文人一厢情愿的想法而已。止戈之“止”，是趾也，一只脚，指代一个人在走。戈即武器。武就是一个人扛着武器在走，再明显不过了是打仗争斗的意思。象形字造字会造成一个相反的意思？”
岳不群笑道：“古人造字之时，茹毛饮血尚未开化，而如今解字的时候已是文明时期。自孔夫子后；世人的文明素质渐高；因此解字不再按造字的本义；而是附加了‘和’的文明。左师兄说文人解字荒谬，不如说古时的武夫造字更为荒谬。”
止戈为武，这句话出自《左传·宣公十二年》。
潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武道。
止即使在古时，也分为名词和动词，作为名词时为“趾”，作动词为“阻止”之意。
故而左冷禅的狡辩并没有打扰岳不群的叙述。
岳不群接着道：“既然纷争之根源在于人心不同，故而要想消弭纷争，便要达到‘天下大同’的局面，消除人与人观念的差异，消除世人自私的本性，左师兄虽然试图以五岳并派来推进这一进程，却显得有些揠苗助长，操之过急。”
方证大师合十道：“善哉，善哉！岳居士这番言语，宅心仁善。武林中人只要都如岳居士这般想法，天下的腥风血雨，刀兵纷争，便都泯于无形了。”
岳不群心道：“我一说要反对五岳合并，你倒是立马就上钩了。”
左冷禅却说道：“说来说去岳先生不还是反对并派？说的好听要达到天下大同，却不愿意为此冒险并付诸努力，不全是空话？岳先生若要拒绝，可容易被人说您光说不练。”
同时岳不群却收到左冷禅的传音入密。
“岳师弟，你要是不同意并派，可别怪我一声令下，让埋伏在华阴县的大量旁门左道上山剿灭你留守华山的华山弟子们，当然，恒山与衡山派也是一样，这五岳会盟引出了你们顶尖高手齐聚我嵩山，却导致后方力量薄弱，胜负已分，老老实实地给我赞成并派。”
岳不群这倒是心中咯噔一下：怪不得嵩山十三太保只有四位在此，左冷禅勾结的那些左道高手却也大都不在场，原来留了这手。
不过在岳不群看来，普通的二代弟子本来就不是什么强大战力，重新培养也并非无法可为之事，况且此次由于和剑宗并派，也导致华山派来的人数最多，并不在乎牺牲些许华山本地留守弟子。
这倒是也给了岳不群一个借口，原本岳不群还打算和左冷禅口角道一定程度故意示弱推进五岳合并，现在左冷禅在不知情的情况下给了岳不群一个台阶下。
岳不群同时借助紫霞神功提升的五感察觉到定闲师太已经回到华山队列，说明定逸师太在照顾天门道人。
故而岳不群立即传音给莫大先生、定逸师太、令狐冲等人，告知计划不得已进入下一个阶段。
三人听见岳不群告知三派驻地被左冷禅派人包围后，齐齐面色一变，苦笑着微微点了点头。
岳不群接着道：“大师过奖了。在下的一些浅见，少林寺历代高僧大德，自然早已想到过。以少林寺在武林中的声望地位，登高一呼，各家各派中的高明卓识之士，闻风响应，千百年来必能有所建树。固然各家各派武术源流不同，修习之法大异，要武学之士不分门户派别，那是谈何容易？但‘君子和而不同’，武功尽可不同，却大可和和气气。可是直至今日，江湖上仍派别众多，或明争，或暗斗，无数心血性命，耗费于无谓的意气之争。既然历来高明之士都知门户派别的分歧大有祸害，为什么不能痛下决心，予以消除？在下于此事苦思多年，直至前几日才恍然大悟，明白了其中关窍所在。此事关系到武林全体同道的生死祸福，在下不敢自秘，谨提出请各位指教。”
群雄纷纷道：“请说，请说。”“岳先生的见地，定然是很高明的。”“不知到底是什么原因？”“要清除门户派别之见，只怕难于登天！”
岳不群待人声一静，说道：“在下潜心思索，发觉其中道理，原来在于一个‘急’字与‘渐’字的差别。历来武林中的有心人，盼望消除门户派别，往往操之过急，要一举而将天下所有宗派门户之间的界限，尽数消除。殊不知积重难返，武林中的宗派，大者数十，小者过千，每个门户都有数十年乃至千百年的传承，要一举而消除之，确是难于登天。”
左冷禅道：“以岳先生高见，要消除宗派门户之别，那是绝不可能了？如此说来，岂不令人失望？”
岳不群摇头道：“虽然艰难万分，却也非绝无可能。在下适才言道，其间差别，在于缓急之不同。常言道得好，欲速则不达。只须方针一变，天下同道协力以赴，期之以五十年、一百年，决无不成之理。”左冷禅叹道：“五十年、一百年，这里的英雄好汉，十之八九是尸骨已寒了。”
岳不群道：“吾辈只须尽力，事功是否成于我手，却不必计较。前人种树后人凉，咱们只种树，让后人得享清凉之福，岂非美事？再说，五十年、一百年，乃期于大成，若说小有成就，则十年八年之间，也已颇有足观。”
左冷禅道：“十年八年便有小成，那倒很好，却不知如何共策进行？”
岳不群微微一笑，说道：“左盟主眼前所行，便是大有福于江湖同道的美事。咱们要一举而泯灭门户宗派之见，那是没法办到的。但各家各派如择地域相近，武功相似，又或相互交好，先行尽量合并，则十年八年之内，门户宗派便可减少一大半。咱们五岳剑派已经同盟近百年，本就联系密切，共同进退，观念近似，如今合成五岳派，就可为各家各派树一范例，成为武林中千古艳称的盛举。如果中途出现任何麻烦，再下都会站到第一线去解决，所引发的副作用，不群也愿意连同各位共同承担。”
他此言一出，众人都叫了起来：“原来华山派赞成五派合并。”
岳不群举目向方证大师与冲虚道人望去，只见二人都摇了摇头，神色颇为沮丧。
左冷禅一直担心岳不群会力持异议，此人能言善辩，江湖上声名又好，不能对他硬来，此时看见自己布置得后手威胁生效，当真大喜过望，说道：“嵩山派赞成五派合并，老实说，本来只是念到众志成城的道理，只觉合则力强，分则力弱。今日听了岳先生一番大道理，令在下茅塞顿开，方知原来五派合并，于武林前途有这等重大关系，却不单单是于我五派有利之事了。”
岳不群道：“我五派合并之后，如欲张大己力，以与各家门派争雄斗胜，那只有在武林中徒增风波，于我五岳派固然未必有什么好处，于江湖同道更是祸多于福。因此并派的宗旨，必须着眼于‘息争解纷’四字。在下推测同道友好的心情，以为我五派合并之后，于别派或有不利，此点诸位大可放心。”
群雄听了他这几句话，有的似乎松了口气，有的却将信将疑。左冷禅道：“如此说来，华山派是赞成并派的？”
岳不群道：“正是。”
令狐冲还想说些什么，却听见岳不群再次传音：“冲儿，你立誓要当恒山派掌门十年，我们各自担任五岳掌门，我确实不好收你重回华山门下，但若是五岳合并，我为五岳掌门，你为恒山堂主，这时我再收你回门下便是于情于理都说得通的事，即不破坏誓言，又能让你重回我门下，何乐而不为？”
令狐冲一下想通了此节，当即点了点头。
仪和、仪清等女弟子至今仍旧认为是左冷禅杀了定闲、定逸二位师太，对左冷禅恨之入骨，看形势不对，立刻纷纷呼叫：“掌门，咱们走吧！他们爱当四岳掌门就让他们当去。”
左冷禅一听，登时发急，心想：“恒山派一走，五岳派变了四岳派。自古以来，天下便是五岳，决无缺一而成四岳之理。就算四派合并，我当了四岳派的掌门，说起来也少光彩。非但不够威风，反成为武林中的笑柄了。”当即说道：“恒山派的众位朋友，有话慢慢商量，何必急在一时？”左冷禅接着道：“令狐掌门，咱们武林中人，说话一诺千金，你说过要以岳先生的意旨为依归，那可不能说过了不算。”
岳不群继续传音道：“恒山众女尼不过在意三位师太被杀之事，你来旧事重提，我来摆平。”
令狐冲一面听着岳不群传音指点，一边说道：“恒山三位师太的血海深仇未报，恐怕……”
岳不群借机朗声道：“恒山派定闲、定静、定逸三位师太不幸遭人暗算，武林同道，无不痛惜。今后咱们五派合并，恒
