大唐双龙传 黄易-第604章
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道，他为何与突利交恶？突厥因何会分裂成东西两个汗国？ 可达志脸色忽晴忽暗，沉吟好半晌颓然道： 你的话不无道理，我们大汗为了扩军，对各小汗和要看他脸色做人者确有很多要求。唉！就算他不高兴，我也要提醒他这方面的问题和后果。 接着冷哼道： 这都是赵德言成为国师后的事，他***！ 寇仲又道： 拜紫亭和伏难陀是两回事。照我看他们已是貌合神离，原因极可能是因拜紫亭与大明尊教勾结。这够复杂了吧！只要多过一个人，就会发展出错综复错的关系，何况是多方面人马，又牵涉到各自的利益，你的杜大哥可能因许开山卷进此事内，大明尊教原想借贵大汗的手干掉我们，岂知偷鸡不着蚀把米，反促成贵大汗和突利的修好。只从这点来看，马吉这个穿针引线的人，肯定与大明尊教和拜紫亭暗中勾结。 说到这里，寇仲浑身轻松，很多以前想不透猜不通的事，此刻都像有个清楚的大概轮廓。可达志苦笑道： 我一时仍未能消化你的话，只好暂时不去想，我会安排你与大汗见个面，说个清楚。 寇仲一拍背上井中月，道： 来吧！我们充当探子，来个夜探卧龙别宫，看看里面是否藏着千军万马。若实情如此，只要我们攻破此宫，拜紫亭只余乖乖听教听话的份儿。 徐子陵翻下城墙，落在墙边暗黑处，幸好龙泉城没有护城河，否则以他目前伤疲力累的状态，又要大费手脚。他凭着过人的灵觉，觑准守兵巡兵交更的空隙，神不知鬼不觉的逾墙而出，否则若让守兵缠上，将不易脱身。此时他再感应不到邪帝舍利所在，不知是因功力减退，还是其他原因。他更不知道赶去能起什么作用，但为了师妃暄，他要不顾一切的这么去做。正如他是师妃暄剑心通明的破绽，师妃暄亦是他抛不开的牵挂。他刚才首次向寇仲说谎，因为他不愿拖累寇仲，让他去冒这个险，何况此事不宜让可达志晓得。他也像寇仲和可达志般隐约猜到深末桓已和拜紫亭结盟，正因杀他们的责任落到拜紫亭身上，所以深末桓等人没有出现。徐子陵调息停当后，朝镜泊湖的方向不徐不疾的驰去。他必须利用这行程好好调息，那至少在见到石之轩时有一拼之力，死也可死得漂亮点。平时在任何情况下，他也不用为师妃暄担心，但对手是石之轩，则成另一回事。谁都不知道祝玉妍的 玉石俱焚 ，是否真能如她所言般，与石之轩来个同归于尽。徐子陵心中突感一阵烦躁，大吃一惊，知自己因心神不属引发内伤，若任这情况发展下去，随时可倒毙草原上，忙抛开一切杂念，把注意力集中紧守灵台的一点清明，边飞驰边行气疗伤，倚仗以三脉七轮为主的换日大法获取神效。壮丽迷人的夜空下，他的心神缓缓晋入井中月的境界。出奇地他仍未感应到邪帝舍利的所在，究竟是什么一回事？就在此时，他感到有人从后方迅速接近。徐子陵只从对方的速度，立知是武功不在他处于正常状态之下的第一流高手，但心中却无丝毫惊惧。他必须把来者不善的跟踪者撇下，否则不但到不了镜泊湖，且没命知道师妃暄的吉凶。对方离自己当有两里许的远距离，没有一盏热茶的工夫，该仍追不上他，这样一段时间足够他做很多事。他没有回头去看，没有加速，只偏离原来路线，朝右方一片密林投去。入林后他先往西北走，到出林后再折回来，藏在丛林边缘一棵大树的枝叶浓密处。一道人影迅速来到，赫然是他的 老朋友 烈瑕。抵达树林边缘处，烈瑕双目邪光闪闪的四处扫射，又仰起鼻子搜索徐子陵身体伤口血腥残留的气味，这才匆匆入林，一丝不差的依徐子陵适才经过的路线追进林内去。徐子陵暗呼好险。他不知烈瑕为何追在自己身后，但总不会是什么好事。不过烈瑕发觉受骗，掉头追回来仍有重新赶上自己的可能。想到这可能性，徐子陵勉力提气轻身，腾空跃起，落到三丈外另一棵大树的横梢上。只有在树上高空处，才能令烈瑕这擅长跟踪的高手嗅不到他的气味。在大草原上，出色的猎人均懂得利用鼻子追敌察敌。徐子陵再提一口气，连续飞跃，远离原处近二十多丈时，忽然一阵晕眩，差点从树梢坠往地上，连忙抱着树干。风声响起，不出他所料，烈瑕去而复返。徐子陵再没有能力做任何事，抱着树干跌坐横桠处，默默运功，大量的失血，使他的长生气亦失去疗伤的快速神效。破风响起。烈瑕跃上他原先藏身的大树上，当然找不到他，但他心中却无欢喜之情，因为烈瑕随时可寻到他这里来，这家伙太厉害了。因此这可能性非常大。徐子陵忽然把心一横，行气三遍后，一个翻腾，横越五丈的距离，落到林外的空地上。逃既逃不掉，惟有面对，还有一线生机。
第八章 疗伤奇法
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可达志 咦 的一声，加速前进，并俯身探手从地上捡起像某种动物身上鳞甲似的一小块薄片。这薄片一边尖一边宽。寇仲追到他旁，问到： 这是什么？ 可达志把甲片递到他眼下，晃动光华的一面，反映着天上的月光，闪闪生辉，欣然道： 这是我交给阴显鹤那怪人的小玩意，给他在城外之用，撒在草原上，只要爬上高处隔两三里也可看到他的闪光，以尖的一端指方向，所以看来阴显鹤并没有被害。但为何他不是依约定把第一片放在城墙附近，而是放在离城近五里的地方来，叫人费解。 寇仲目光扫过草原，前方是一片树林，林内隐传河水流动的声音，神色凝重的道： 希望不是敌人从他身上搜出来后，丢一个到地上引诱我们就好哩！ 可达志双目杀机一闪，道： 也有可能是阴小子发觉有敌人在背后跟踪，到这里才成功撇下敌人，只好在这里丢下第一片。 寇仲倒抽一口凉气道： 我却没你那么乐观，另一个可能是老阴现被深末桓、韩朝安、呼延金等整伙的人，追的上气不接下气，无法可施下，只好丢下甲片，让我们循迹救他。 可达志微一错愕，但显然认为寇仲的话不无道理，阴显鹤正是那种非到最后关头，不肯求人的怪胎。突然一个纵身，藉双腿撑地的力道，笔直射上天空，到达离地达七、八丈的惊人高处，来个旋身，再轻松降回寇仲身旁，兴奋的指着西北方道： 我找到第二片，果然是依约定每里一片，尖的一端指示方向，这样看我手上这一片确是他亲手丢的。 寇仲道： 那为何还要多说废话，走吧！ 领头朝第二片甲片的方向驰去，可达志怪啸一声，追在他背后。他们再没有隐蔽行踪的必要，当务之急就是循甲片追上敌人，衔尾杀他们一个措手不及，落花流水。徐子陵今次可说是一场豪赌，赌注是自己的生命，赌的是烈瑕再没有十成把握下，绝不敢出手杀他，所凭的是刚从伏难陀处领悟回来的 梵我如一 。那是人与大自然合一的境界，天人合一的至境。亦是所有坐禅修佛者追求的目标，他可以有不同的名字，例如 梵我不二 、 剑心通明 、 井中月 ，说的仍是同一件事，随个人的经验、智慧和修为而有异。大明尊教对他两人采取的策略，是表面和善、暗里阴损，因为不愿被人识破与拜紫亭暗中勾结；再则若拜紫亭失败，大明尊教将遭到突厥人的报复，那时大草原虽大，将再无立足之地。若可杀死徐子陵，当然万事俱了。可是一个不好，让徐子陵逃掉，烈瑕和大明尊教将吃不完兜着走，突利怎肯放过杀自己兄弟的仇人，那并非说笑的一回事。徐子陵正是看准烈瑕这心理，又晓得逃过他鼻子搜索的机会微乎其微，遂行险一搏。徐子陵双脚触地，烈瑕从林内扑出，落在他身前两丈许处，双目邪光并射，灼灼打量徐子陵。徐子陵一手负后，另一手摆出一指头禅的架势，从容微笑道： 烈兄终忍不住露出狐狸尾巴，想来要小弟的性命，闲话休提，让我看看你是否有此本领？ 烈瑕虎躯一颤，双目凝重，全神评估徐子陵的真实情况，摇首道： 子陵兄误会啦，愚蒙只是想赶上来看看有什么可帮忙的地方，怎会有相害之意？ 徐子陵心神进入井中月的境界，感到自己与天地合而为一，再没有这个自我的存在，故意无惊怖、无恐惧，对烈瑕的动静更是瞭若指掌，知道在这种情况下，对方完全把握不到自己的虚实，看不破他是不堪一击。忽然间，他感到自己经脉内的真气竟开始自然凝聚，身体的状况大有改善，浑浑融融，伤口虽仍传来痛楚，却与他要升至某一层次的精神意识再无直接的关系。淡淡道： 既是如此，烈瑕兄请立即回去，我现在不需任何人跟在身旁。 烈瑕踏前两步，装做往四处看望，道： 为何不见少帅与子陵兄同行？ 他这两步踏的极有学问，要知徐子陵正严阵以待，对他的进逼自然而然该生出反应，他便可以从徐子陵气场的强弱，从而推知得出徐子陵作战的能力，以决定进退。烈瑕尽管低垂双手，以示没有恶意，但谁都晓得这位大明尊教文采风流、出类拔萃的人物，随时可发动雷霆万钧的攻击。徐子陵卓立如山，一对眼睛精芒闪闪，语气却出奇的平静，道： 我徐子陵虽非好斗的人，却再没兴趣听你的胡言乱语，动手吧！ 烈瑕忙道： 唉！子陵兄真的误会，我绝没有动手的意思，不阻子陵兄啦！ 说罢往后飞退，瞬那间变成在月夜下草原上的一个黑点，没入右方一片疏林内。徐子陵心知肚明他仍在暗里隔远观察自己，因为在正常情况下，任何人如此提气凝势，必损耗真元，实非身负内伤的人负担得起。岂知徐子陵的 梵我如一 ，只是一种精神境界，不需内力支援，且对伤势大有裨益。假若烈瑕以气劲和徐子陵做对峙，自是另一回事，徐子陵想不露出马脚也不行。幸好烈瑕在弄不清楚徐子陵伤势深浅下，不敢轻举妄动。徐子陵利用刚结聚得的真气，倏地闪身，没进林内，接着一跤跌倒地上，前方是蜿蜒流过树林的一道小河。只是这下横掠近八丈的身法，足可吓的烈瑕不敢再跟来。小小代价，买回小命，怎都是划算吧！寇仲追在可达志背后全速飞驰，奇异地内伤不但没因提气运劲加深加重，反愈奔愈见好转，气血愈是畅行无阻。就像他初练长生气，需边走边练的情况。早在起步之时，寇仲因一心一意与可达志同往援阴显鹤，故得而抛开一切，进入无人无我的至境。假若他是独自一人，又或和徐子陵在一起，由于要动脑筋，必因此心神分散，不能如目下般心凝意聚。最妙是追踪之责全在可达志身上，他只需紧追在可达志背后，一切妥当。可达志数度回头瞧他，怕他不能支持，岂知竟见他能不即不离的追在身后，禁不住露出奇怪神色，不明白因何寇仲竟能丝毫不受伤势牵累。寇仲却是无暇理他，更清楚自己又在长生诀、和氏壁、邪帝舍利合成的先天真气领域中，再做突破。在伏难陀的生死威胁下，为了徐子陵，他成功使出 井中八法 最后一式 方圆 ，使他对自己的能力有进一步的了解。于使出 方圆 的一刻，在他心中再无生死胜败或任何扰人的杂念，人、刀和宇宙联成一个不可分割的整体，天地精气在他施刀时灌顶而下，将没有可能的事变成可能。这大概该是伏难陀所说的梵我不二吧！草原在脚下飞退，双脚似能吸收融融浑浑的地气，而先天精气则缓慢实在的灌顶而来，古人所谓 �
