大唐双龙传 黄易-第601章
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头道： 我也有这么感觉。唉！真邪门，究竟是什么一回事？ 寇仲脑海中浮现今天化身为宫奇的崔望守在宾馆对街监视的情景，心中涌起极不舒服的感觉，暗忖难道越克蓬和百多名兄弟已全体遇害，又或被拜紫亭拘禁？道： 会否是个陷阱？ 徐子陵道： 很难说，不过我却感觉不到里面有任何伏兵。 寇仲苦笑道： 我现在只想掉头离开，你感觉该错不到哪里去。唉！下去看看如何？ 要知寇仲和徐子陵均为名震天下的高手，战绩彪炳，任何人想把两人杀死，纵使他们负伤，亦必须利用环境、地利，布下绝局，始有成功可能。所以拜紫亭宵禁，弄得本是喧闹繁华的朱雀大街空荡无人，深末桓等的刺杀行动立告瓦解，故而寇仲才怕下面等待他们的是个陷阱。徐子陵道： 有一事相当奇怪，阴显鹤不在宫门外等待我们，还可解释作发现深末桓的人，跟踪去也，可是杜兴人多势众，做好做歹也该找个人联络我们，或引我们到另一个陷阱去，为何却全无动静？ 寇仲抓头道： 令人不解的事情实在太多，不过给你提醒，我忽然明白了一件难解的事，那亦使我们一子错，全盘皆落索。 徐子陵讶道： 是什么事这般严重？ 寇仲叹道： 就是错估马吉和拜紫亭的关系，事实上管平那家伙早清楚分明的供出来，只是我们没放在心上。 徐子陵一震道： 说得对。 寇仲气道： 马吉根本投下重注在拜紫亭身下，所以当颉利迫他取消拜紫亭的弓矢交易，便立即通知拜紫亭，着他遣人诈作把弓矢抢走，故令古纳台兄弟扑空。 他所谓的一子错，正是指此，如古纳台兄弟仍在附近，得他们之助，他们人强马壮，什么情况应付不了，何致现在般求救无门。寇仲续道： 所以我向马吉点明晓得他与拜紫亭同流合污，立即吓得这小子屁滚尿流的逃之夭夭，而拜紫亭没有阻止，因为弓矢已到了他的手里。他娘的，马吉不是突厥人吗？因何甘心为拜紫亭冒开罪颉利、突利之险？ 徐子陵沉声道： 因为马吉认为拜紫亭会赢这场仗。 寇仲叹道： 横想竖想，亦想不通拜紫亭凭什么去击败颉利突利的联军。若颉利仍和突利缠战不休，马吉和拜紫亭大胆的行为尚可瞭解，可是现今两汗言和，拜紫亭他们好该收手认错了事。 徐子陵道： 关键处可能在伏难陀，他是个非常有魅力和说服力的人，感染得拜紫亭和他的手下均变成对死亡一无所惧的人，最难是拜紫亭深信梵天站在他们那一方。 寇仲摇头道： 我比你更明白拜紫亭和马吉这种人，他们必有所恃，才敢不把颉利、突利放在眼内。不过你的话有一定的道理，如能干掉伏难陀，保证靺鞨大军立即不战自溃，那时岂到拜紫亭不屈服。 徐子陵苦笑道： 事情虽非常渺茫，但我真希望化解今趟屠城惨剧，若杀死伏难陀可达到这目的，我绝对会去做，也可为蓬兄完成他的心愿。 寇仲默然片晌，口齿艰涩的道： 你是否认为我们车师国的兄弟已遭杀害？ 徐子陵反问道： 你刚才为何想掉头走，不是怕满馆伏尸的可怕情况吗？ 寇仲问道： 有否感应到邪帝舍利？ 徐子陵神色凝重的缓缓摇头。寇仲知他在担心师妃暄，道： 那就成了。我们下去看个究竟，无论是遍地伏尸还是空无一人，都立即离城，找个地方藏起来，静待石之轩出现。 寇仲和徐子陵年纪不大，却是老江湖，不会先去碰隐现***的宾馆大堂，取道从后院墙摸进去，由寇仲领头探路，徐子陵留在原处居高临下监视。如此若有伏兵，必瞒不过他超人的灵觉。看着寇仲没入后院暗黑处，徐子陵灵台空广澄澈，世上似无一物可以避开他的感应，忽然间他感觉到大堂内有一个人。那感觉很奇怪，似有似无。肯定是毕玄那级数的高手，且胜过此刻受伤的寇仲，因为他能清楚感应到寇仲的位置，而那人却像与某种超自然的力量结为一体，故如幻似真。梵我如一。徐子陵心中一寒，井中月的境界立时冰消瓦解，对大堂那人再不生感应。而他惊惶的原因是寇仲正从后院摸往那神秘人所在大堂的途上，如若自己发出任何通知寇仲逃走的信号，给此神秘大敌察觉，立即全力对寇仲痛下杀手，他可肯定在自己赶往赴援前，负伤的寇仲必捱不到那刻致一命呜呼。正如他是师妃暄 剑心通明 的破绽，寇仲的生死亦可破掉他的井中月。大堂内的敌人，绝对是毕玄那级数的高手，明明在那里，可是失掉井中月状态的徐子陵却丝毫感觉不到他的存在，就像那趟面对毕玄情况的重演。徐子陵别无选择，长生气迅速在体内运行一遍后，腾身而起，往大堂阶前的广场投去。寇仲此时搜遍后方院落各大小厅房，找不到任何人的影子，忽然发觉徐子陵离开隐蔽处，往大门内的广场投去，知道不妙，忙往徐子陵落点抢去，因两人必须并肩作战，始有能力应付强敌。他心中涌起非常不祥的感觉，感到陷于完全的被动和落在下风。徐子陵足踏实地，寇仲赶到他身旁，交换个眼色，目光投往大堂敞开的正门。灯光倏灭。寇仲虎躯一震，直至此刻，他才晓得堂内有敌人。差点要拉徐子陵落荒而逃，这样的敌人，实在太可怕。不过想到自己的伤势不宜全速掠行，那只会使他们更难幸免，只好摄心神，把希望放在两人联手之术上，与敌决一死战。徐子陵和他心意相通，双目射出一往无前的坚定神色，领头踏上台阶，来至大门处。月色从左方窗透入，温柔色光笼罩半边厅堂，另一边则陷于黑暗中。一人负手背门而立，直有君临天下、睥睨众生的超然气度。穿的仍是橙杏色的宽阔长袍，头扎重纱，不是天竺来的 魔僧 伏难陀尚有何人？只凭他能在这里恭候两人大驾，已知此人对两人的心意情况瞭若指掌。伏难陀缓缓转过身来，枯黑瘦瞿的脸容露出一丝令人莫测高深的笑意，油然道： 大王请本人来为两位说最后一台法事，你们的伤势可瞒过任何人，怎瞒得过达至梵我如一的人，透过梵天，我不但可看清楚你们身体的状况，更可看到你们心内的恐惧。 锵 ！寇仲掣出井中月，仰天笑道： 到此刻仍要妖言惑众，我敢肯定你今趟来杀我们，拜紫亭是绝不知情，你究竟把越克蓬和他的人如何处置？ 伏难陀的枯槁容颜不透露分毫内心的秘密，从容对抗寇仲发出的刀气，淡淡道： 你们若能杀死我伏难陀，再问这问题不迟。 徐子陵皱眉道： 找谁去问？ 伏难陀微笑道： 若你们能把我杀死，龙泉立时军心涣散，再无力抗拒突厥联军，那时你们要什么，怎到拜紫亭不答应。 两人暗呼厉害，伏难陀提醒两人此一实情，是要迫两人决一死战，不作逃走的打算。否则两人若分散逃命，必有一人可脱出他的魔掌。寇仲双目杀机大盛，勉力摧发刀锋透出杀气，不过由于顾忌体内的伤势，顶多只有平常五成的功力，连自己也晓得不能对伏难陀构成任何威胁。冷笑道： 国师可以开始说法哩！ 伏难陀微一颔首，道： 修行之要，在于内观，那就是所谓禅定或瑜珈，把自我的心作为观察宇宙的支点和通路，脱离现实所有迷障，把自我放在绝没有拘束的自在境界，实现真实的自我，臻达梵我如一的至境，始能捕捉自我的真相，把握到将所有问题解决的关键。 寇仲晒道： 你倒说得好听，但假若在现实生活中奸淫劫夺，根本不算是个人，就算说得如何动听亦是废话。看刀！ 他口说 看刀 ，实际上全无动作，只是加重催发刀气，把对方锁牢。伏难陀像把他看通看透般，不被他言语所惑，继续淡定的缓缓道： 在宇宙仍处于混沌的时代，没有光暗，没有虚无，更没有实体，只有'；独一的彼'；，那就是梵天，万物发生的一个种子。若我们不认识梵天的存在，就像迷途不知返的游子，永远不晓得家乡所在处。 两人虽对他的人没有好感，却不得不承认他的 法 非常动听和吸引人。寇仲感到斗志正不断被削弱，可是对方依然不露丝毫破绽，尤可惧者是这魔僧真的像与梵天合为一体，令一向悍勇的他，竟无法主动攻出第一刀。如此魔功，确已达毕玄、石之轩的惊人级数。纵使两人没有受伤，单对单恐怕也只有饮恨收场之局。徐子陵在这面对生死的时刻，心境逐渐平复下来，精神缓缓提升，微笑道： 国师的梵我如一该仍未臻大成，否则怎会给我察破人在厅内？ 伏难陀面容仍无动静，瞳孔却变缩敛窄，显示徐子陵的话命中他要害。他刚才本打定主意先攻击寇仲，待徐子陵来援前把寇仲击毙，以乱徐子陵的心，然后把他收拾。岂知徐子陵竟高明至看破他的图谋，使他打不响如意算盘。寇仲立生感应。狂喝一声，井中月化作黄芒，划过双方间两丈许距离，照伏难陀面门击去。徐子陵则朝伏难陀左侧抢去，双手法印变化，牵制伏难陀为寇仲助攻。伏难陀一动不动，似是对两人的夹击全不放在眼内。忽然间伏难陀全身袍服无风狂拂，整座厅堂立即陷进一个风暴里，最奇怪是所有家俱全不受影响，两人却像逆风艰苦前进，耳际狂风呼啸，全身如被针戳般刺痛。如此魔功，确是骇人听闻。井中月劈至。伏难陀像一块木板般微往后仰，寇仲一刀登时劈空，心叫不妙时，伏难陀在背脊离地只余尺许之际，忽然把身子扭侧，一足柱地，身子回弹，另一足向寇仲小腹闪电踢来。寇仲因伤势牵累，根本无力变招，更想不到伏难陀的瑜珈法厉害至此，完全超离人体结构的限制，刀势已老下，避无可避，正要硬捱伏难陀可能令他送命的一脚，徐子陵横移过来，硬撞肩头将他送离险境，宝瓶印下封，力挡伏难陀的杀招。岂知伏难陀竟能在徐子陵封挡前不可能地疾缩回去，接着整个人弹起缩塌陷，双膝屈曲贴胸，双手抱膝，头却塞进两膝间，活像人球。这般的防守招数，肯定尚有厉害后着，以徐子陵作战经验的丰富，应变的灵活，仍失去方寸，不知该选择进击还是后撤。伏难陀在徐子陵犹豫间 滚 至两人上方处，接着四肢扩张，左右脚分向寇仲右耳侧和徐子陵面门踢来。寇仲心知要糟，徐子陵宝瓶气发而无功，必会引发他体内伤势，两人要挡伏难陀这两脚并不困难，问题是必被伏难陀硬将两人分隔，那时只要他全力攻打其中一人，凭他可怕的魔功和难以揣摸的招数，必可重创他们之一，余下另一人亦只有待宰的份儿。寇仲把心一横，闪电疾移，同时矮身避过伏难陀的左脚，井中月往伏难陀胯下刺去。徐子陵见状急忙配合，暗捏内外缚印，表面是双掌齐往伏难陀切去，只要能接触到对方左脚，最理想是把伏难陀硬从空中扯下来，至不济也能将他留在半空原处，让寇仲能对他展开刀势。哪想得到伏难陀冷哼一声，高喧他们听不懂的梵语，接着两脚收起，变成盘膝凝坐半空，两手往上虚抓，接着就那么盘坐翻斛斗，落往厅堂的大门处。两人骇然转身。伏难陀从容自若的拦着大门出路，道： '；自我'；以生气为质，以生命为身，以光明为体，以空为性，以梵为本原，遍布一切，贯通一切，其细小处如米黍，大处比天大，心空大，心万有大。但在本性而言则毫无所异，皆因梵我不二。故死前之念最为关键，如能还梵归一，发见真我，将是两位最大的福份。 虽同是说梵我如一之法，可是在伏难陀显出绝世魔功后说出来，两人的感受大是�
