亡灵阶梯-第193章
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果然他说得没错，当走过一段后，就听到身后有轻微的“噗噗”声，回头一看，后面的油灯开始不规则的熄灭，显然是没有空气了。
“快快快！”大家立即跑了起来。
大家因为照顾程千寻和格罗斯，没有让他们背着物资装备，所以程千寻还是勉强能赶得上。
油灯继续不停地灭着，大家的呼吸越来越急促，那是在跟油灯争抢氧气的征兆。当终于跑出了长廊后，大家都一愣，前面是个巨大的空间，如果刚才是二车道，那么这里就是国际机场。
这就是mí宫，大约五米高的墙蜿蜒曲折，形成了巨大的mí宫。在两扇门的中间上方，高挂着一盏长明灯。
兰斯走了过去，手触mō着墙体，一直mō到了下面，随后惊愕地扭头：“是直接在山内部凿空，这墙直接连接着地面，一点接缝都没有。”
能将整个座山的中心掏空，并且挖成了个mí宫，这要多大的人力物力财力才能达到的事情。大卫王衣冠冢是他死后的二千年后才建成的，也就是一千年前。简直难以想象在一千年前，有这样一个工程存在，而史书居然没有记载。
“1099年，重新组织的十字军大军攻陷耶路撒冷，并屠杀了城中大量的穆斯林和犹太居民，大约一共杀死十多万人。”格罗斯举起了手臂，对着跟前宏伟的mí宫，jī动不已。
斯内德冷嗤了一声：“显然这些应该是完成了这个工程后被杀的，我还在想，基督教的十字军为什么要给一个犹太王建立衣冠冢。”
雷格尔以自己的观点分析着：“可能是因为看到了约柜和黄金，有余某种原因，不敢将约柜交给罗马教廷，认为这是犹太人的东西，于是造了这个mí宫，专门存放。”
霍夫曼微微叹气：“这又有谁知道呢，十多万人的血肉铸就起来的东西，尘封于地下。”
第一次十字军东征，打着宗教的名号，为了夺取圣城还给教廷。结果得到后，却没有返还，将圣城里的人几乎屠杀殆尽，少数的一些幸存者也被贩卖了出去当奴隶。也许在历史上，只是几段文字，可在当时却是血和生命。据说马在城里行走时，沾满血液的尸体一直没到了马的膝盖。
而格罗斯那个兴奋，这里mōmō、那里看看。此时往后走了几步，左右看了看，这个左右看不到头的mí宫外墙，不禁惊叹着：“我天天都在山上的大学，从来没想到，约柜居然一直在自己的脚下！”
“现在还不知道是不是有约柜，可是到了这一步，没回头路了，去中心位置看个究竟吧！”鲁道夫的话刚说完，只听到身后“咚”的一声。
大家回过头，原来的出口被一扇从上落下的石头门给封得死死的。
格罗斯想了想后道：“一定是利用真空压缩原理。当里面的氧气耗尽，就会引发机关，石门落下。”…
“未必不能回去！”程千寻冷笑了一声：“炸药不能用就用锄头、榔头，这块石板敲个十天八天总能砸开的。”
这是给大家鼓起，于是雷格尔也道：“少量炸药还是能用，再加上人力，最多半天了。”
理论是，可实际很多时候，他们的小命都不是握在自己手上的。接下来就走吧，如果约柜真的在mí宫中心位置，只要触mō了，他们就赢了。
可是有两个门，应该进哪个呢？
大家将目光对准了鲁道夫和拿着地图的戈登。马伦和霍夫曼两个正围在戈登身边，三个有过野外集训经验的专业人员，比普通人应该更加看得懂地图。
鲁道夫无奈地道：“别看了，入口根本就画着一个，要么是年代久远、痕迹抹灭了，要么就是根本就没画上去。”
是地图本身就错的，还是没有画上？看着一模一样的两扇石门，左右分别并列在mí宫的高大石墙上。而中间位置挂着一盏长明灯，一直亮着，发出昏暗的光芒。
程千寻微微皱眉：“犹太教是以左为贵还是以右为主？”
“应该都以左边为主，人的心脏在左边。”鲁道夫反应很迅速。
“还是小心点的好。”格罗斯走进后，用手抹了抹中间门框。上面尘封多年的灰簌簌掉下，lù出一行字来。
他分辨着，缓缓地读出：“左为约拿单；右为米甲。”
什么意思？不要说程千寻了，就连其他人也犯mí糊了。
身为犹太人的霍夫曼沉思了一下：“既然是大卫王，那么是不是指扫罗二个跟大卫王有关系的子女？”
这下大家好奇了，于是格罗斯将这段传说大致讲解了一遍。
扫罗是犹太人的王，可是他得罪了先知撒母耳，于是撒母耳奉神之命，转向民间去寻找新的国王。而大卫是伯利恒人耶西的八个儿子中最小的，被撒母耳指定为未来的王。
耶和华的灵离开扫罗后；并有恶魔从耶和华那里扰乱他。得到指示，必须要有会弹琴的人用音乐和对神的赞美诗歌才能让魔鬼离开，于是大卫成了为王弹唱的琴童。
大卫长大后，号召力越来越强。让扫罗十分厌恶和害怕，嫉恨让大卫屡受横祸，幸好有扫罗的儿子从中调解。扫罗对大卫的厌憎已到了令人无法容忍的地步，大卫在妻子米甲的帮助下逃了出去。
大家听到这里，立即目光对准了右边！很简单，既然大卫王是靠米甲逃跑的，那么他们也可以靠右边的门安全的走入。
大家走进右边的门，格罗斯见程千寻手中拿着一团线，一边走一边放着，奇怪地问：“这是干什么？”
“是从什么岛mí宫得到的启发，就是那个关牛头怪的。”程千寻继续放着线，总要以防万一，就算他们先一步触碰到了约柜，可这个格罗斯教授还要回去，总不能让他死在这里。
霍夫曼心里明白地叹息：“你果然是好心肠，真不知道你这样的人是怎么样活到现在的。”
“也多亏了她的好心肠。”虽然格罗斯不知道霍夫曼说的话内在含义，他只是说出了自己的感受：“那天晚上，我看到你在出租车里放钱了。”
“是吗？”程千寻不以为然地一笑：“反正我们的钱够用，留下的也不算多。”
“这不是多少的问题。”格罗斯也是说着实在话：“就是因为这个，我才打算和你们合作，你和他们不象。”…
程千寻也只是报以一笑，既然能合作就好，当时也只是对那个被鲁道夫推下去的司机过意不去而已。她继续放着绳子，随后的路就跟地图上差不多了，拐来拐去，每走过一段，鲁道夫还在墙壁或者地上做个记号，生怕到时绳子不够，或者出现什么状况。
程千寻放着绳子，想到了那两个人：“后来这两个，应该算做王子和公主的结局是怎么样的？”
格罗斯微微叹气道：“约拿单随着父亲扫罗在对抗非利士人的战争中战死沙场；而米甲在大卫王离开后，被扫罗逼迫嫁给了拉亿的儿子帕铁。大卫王成了王后，找人去找扫罗的儿子伊施bō设，说是必须要将他的妻子米甲归还，因为她是用一百非利士人的包/皮所聘定的。”
“什么皮？”程千寻一愣，停下脚步看这格罗斯，随后继续往前走，嘴里不确定的喃喃着：“用这个当聘礼，这也。。。”
格罗斯很肯定的回答：“旧约上面确实记着，（撒母耳记下3：14…16）。当时扫罗想出去大卫，说大卫若要娶公主米甲，必须去杀一百非利士人。然而大卫超额完成：他的胜果是二百个敌人。大卫就切下一百片皮，拿回去娶了公主。”
三千年前还真是有趣，不是割人头，而是割这个。也是，这个比人头便于携带。程千寻追问道：“那么米甲是不是回到了大卫王的身边？”
“是的！”格罗斯继续陈述这段久远的历史：“同样的是（撒母耳记下3：14…16）米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥（送米甲的将军）说：‘你回去罢。’帕铁就回去了。当约柜被大卫王迎进圣城时，米甲看见他手舞足蹈的样子，嘲笑他在臣仆的婢女眼前lù体，如同轻贱的人。而大卫王回答‘神让我废了你父亲和你的全家人，立我为以sè列的王，在神面前，我是轻贱的；在人面前，我却是尊贵的。’扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。（撒母耳下6：21…24）”
“怎么会没有子女？所罗门王不是大卫王的儿子，他怎么来的？”程千寻刚问出来就明白了，是别的女人生得呗。所罗门据说有一千个女人，大卫王的女人一定也不会少。
回味了一下，程千寻微微皱眉：“米甲已经有丈夫了，而且感情很好，大卫王硬是要她其实不是因为感情，而是为了面子。而且还说什么神让他废了她的父亲和全家人，太无情了吧？”
霍夫曼在旁边插了一句：“不是废了，而是能杀都杀了、剩下的全部流放。”RS！。（去 读 读 。。cｏm）
第252章 狭小通道
“大部分都死了！米甲算是命好的。还有一个孙子的米非波设，因为是约拿单的儿子，为人谦顺，因为五岁左右时，他父亲和爷爷的噩耗传来，乳母抱着他逃得太快，不小心摔了他，所以是瘸腿的。他得到了大卫王的特别照顾，子嗣很多，得以延续。”格罗斯说出了一段更让人为之。。。心中堵得慌的历史。
大卫年间有饥荒，一连三年；大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。
大卫王因曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设。而爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子，扫罗女儿、米甲的姐姐所生的五个儿子，一共七人交在基遍人的手里。
基遍人就把他们在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。
程千寻真想生气，这叫什么事情，有饥荒就吊死了七个人，还吊死在耶和华也就是上帝的面前。
而曾经帮助大卫王的约拿单之子，还需要谦顺、并且瘸腿了，对大卫王不造成任何威胁，这才得到照顾。简直就是顺我者昌逆我者亡。
要不是格罗斯和这里很多男人，从小信仰问题，她真想好好问问，这个所谓的神。所作所为跟撒旦差不离，甚至更恶劣。
算了，不要拿现代人的眼光，去看待三千多年前人类的认知。他们目前要做的就是，找到约柜，手指碰一碰，完成任务！事不关己高高挂起，杀人也罢、夺权也好。没空去想三千年前的那堆破事。
有了地图，一切都显得方便了许多，碰到岔口时，鲁道夫会带着他们选择对的路径。除了第一道门，其他的岔路上并没有写上任何提示。
此时已经没有了油灯和长明灯，幸好大家都带着手电和野营灯，电力足够五天的照明用量。为了节约电。鲁道夫拿着一
