朱雀记-第339章
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就算他是有史以来最强大的一个游魂，也没可能在冥间看到日出。
“为什么不到山顶去看？”孩儿面问着游魂，虽然他也认为旁边这个强大的游魂想在冥间看日出，是个蛮没有指望的事情，日子渐渐久了，他也不再对这个游魂给出地承诺继续报有信心，也对，听说冥间现在这个苦样子已经持续了五百年，从来没有一个游魂能够重新投胎做人，身边的这位游魂虽然强大，自己出去估计没什么问题，但要带自己出去就太难了。
游魂的目光一直注视着西方地那道白色天光，他觉得那道天光很熟悉，下意识里哼哼道：“吃俺一棒？”说完之后才醒过神来，注意到孩儿面的问题，随口答道：“山顶上那个白塔很烦。”
“那是地藏王菩萨。”孩儿面很恭谨地说着，虽然游魂没有什么记忆，但冥间的生灵都知道，地藏王菩萨一直在努力地为大家找到一条道路，一条不再绝望的道路，所以对于地藏王菩萨，每一位冥间生灵都保持着最高的敬心和尊崇。孩儿面也不例外，虽然和身旁这个强大游魂交谈比较开心，但听见他说地藏王菩萨很烦。下意识里提醒。
游魂并不改口，反而有些痴痴说道：“就因为是地藏王菩萨，所以才烦。”
不知道为什么，游魂有些害怕去山顶。去白塔，总觉得一旦去了那里，就会有些自己不愿意的事情发生。
……
……
又过了很多天，游魂站了起来，远处地白光照耀在他青色透明的脸上，看上去像半透明的肥皂泡，随时可能破灭。他对身边的孩儿面说道：“我要上山了。”
孩儿面飘了起来，在他身前地半空中对他鞠躬行礼。
游魂将手中的骨猫扔给孩儿面，孩儿面在他的身边久了，也许是感染到他魂魄内强大的生命力量。竟也渐渐有了些实体化的倾向，在空中一捞。竟把骨猫捞在了手中。
“照顾好小白。”游魂又看了他一眼，“我知道这些天你陪我聊天，就是为了我离开的那天。”
孩儿面抱着骨猫，有些飘不动，正缓缓地向下方飘去。
游魂目光有些凌厉，却没有什么杀意：“我离开后，你就是这九十几万游魂里最强大的那个。前生的时候，你一定是人间最喜欢耍弄阴谋的人。”
孩儿面并不解释，只是低着头说道：“我们是朋友。”
“不错，所以总有一天，我会带你出去。”游魂说完这句话后，便再没有看他，魂体一虚，便向上方飘去。
不知道飘了多久，游魂终于飘上了大黑山的山顶。
大黑山地山顶是一片极阔的平地。约摸有几百青方公里大小，不知道是什么力量削青了，竟没有一丝突起。在这块广旷平地地正中央。是一座白塔，一座很巨大的白塔。
游魂向那座白塔飘近，离得近些，才看清楚原来这座白塔竟然全部是由人类的头颅堆成的，白塔下沿有两三公里长，这样巨大的一座白骨塔，不知有多少颗脑袋。
他飘到塔边，将脑袋贴近白骨塔，嗅了嗅这些死人脑袋的味道，然后抬头往塔上望去，目光循着那些光滑的骨面，一直看到天空地上方，看见了那个独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足的异兽。
异兽的耳朵微微动了下，似乎听到了他的到来。
游魂自信自己绝没有发出什么声音，但对方既然听到了，自己似乎也不怎么惊奇，飘到那个异兽的旁边，伸出手去拧了拧它的耳朵。
异兽似乎想不到一只游魂能够触碰到自己最宝贵的耳朵，唬了一跳，张嘴欲啸。
游魂冷漠说道：“叫个屁啊，又叫不死我。”
异兽微微低首，那只独角发着光泽，似乎是在思考，半晌后承认了这个强大游魂的推断，偏了偏头，拱了拱身子，不再理会这个游魂。
游魂说道：“居然还会学人耸肩，你家主子怎么教的你？”
他抬头望着坐在异兽身上地那个和尚，问道：“菩萨，我来问你，为何我会成为游魂，下方那些小的都说我不应在此处，不能在此处，应在别处。”
那和尚身上穿着件袈裟，胸前挂着一串骨头，面容黝黑，双眉平伏，神情木然，只是将目光望向极西处的那道天光，回答道：“你本应在别处，却在此处。”
“听那孩儿面说，这地府里地家伙都投不了胎。”
“便是阿罗汉果位，也能在人间投胎，不需要经过冥间，更何况你是证得大菩萨果位之人。”
“我是大菩萨果位？”在大黑山脚下腰里呆了很久，捉了很多新死之人来问，游魂学会了很多知识，抓耳挠腮道：“我是哪尊菩萨？文殊普贤还是观士音？日光月光还是大势至？”
和尚面无表情，没有回答。
游魂又问：“大菩萨不堕冥间，我怎么成了游魂？”
“你死的时候，恰好有一位大神通宁肯耗去自己偷偷修炼了许多年的佛性，凝住了你地魂魄。强行逆天而行，将你送入冥间，从而阻止了你在人间投胎出生。”和尚说道：“我也没有想到，他居然已经接近佛的境界了。”
游魂想了想。没想明白，飘了起来，坐到了和尚的身边，坐在了异兽的身上，手搭凉蓬，与他一同看着远方那道天光。
“我是谁？”游魂伸出手，将和尚脖子上地那串骨链取了下来，往空中抛接玩着，他臀下的异兽似乎有些气愤，吭哧吭哧喷着粗气。在阴风中凝成白雾。
“你说我是谁？”和尚不回头，只是问他。
游魂看了和尚的侧脸一眼。耸耸肩：“你是地藏王菩萨。”又看看身下这只异兽：“这是你的宠物，叫谛听。”
和尚问他：“既然知道我是谁，为什么不知道你是谁？”
游魂回答的理直气壮：“因为我死了，你没死。”
和尚又问他：“为什么你一直呆在半山腰，直到今天才上来？”
“因为我呆腻了，总觉得自己不应该在这鬼地方，应该回去。”
“回哪里？”
“家。”
“家在哪里？”
游魂忽然狡黠地笑了笑：“不要说什么一心安处便是吾家。俺虽然暂时记不起来家在哪里，但反正知道不在这个鬼地方。”
这是他第二次说鬼地方。
和尚笑了起来，黝黑的脸上闪着慈悲的光芒：“你说的不错，这本来就是鬼地方。”他站了起来，缓缓闭上双眼：“这样的鬼地方，根本就不应该存在，我们一起来吧。”
游魂听不明白，却懂了，毫无重量的身体飘到了谛听兽地独角上。站立在冥间阴风之中，望着远处的那道白光，问道：“那我要做些什么？”
“学习。”和尚左手轻挥。破开空间，取出一本书册，书册地表面淡黄，看上去很是古旧。
“弥勒下生经？”游魂看着手上的这本书册，忽然皱起了眉头，抬头望天，走了许久的神才说到：“残存的记忆里告诉我，这本书是假货。”
“这本书自然是假的。”和尚微微笑道：“这是当年我写的。”
游魂又耸了耸肩，在谛听的独角上踩了一脚：“菩萨写地，也假不到哪里去，而且好象我还活着的时候，也是个很爱学习的人。”
“爱学习才是好孩子。”
看着身后正趴在谛听身上翻着弥勒下生经的游魂，和尚缓缓走了下来，慈爱地抚了抚谛听有些怨气的双眼，走到了大黑山峰顶的悬崖边上，一双无情无欲的双眼直直注视着极西方的那道天光，那是佛祖留下来的光，也是地府与人间唯一相连地通道。
若要重开六道轮回，便要将那处通道打开。
想到此处，和尚又看了一眼看书的游魂，这才发现游魂不知何时竟睡着了，游魂本是不需睡眠的，这个游魂果然大不寻常。和尚笑了笑，本来他可以将所有地事情全部讲给那个游魂听，但想不到游魂也很明白自己的想法，没有再次问起。
弥勒果然下生到了冥间，眼看着五百年来的坚毅所向终于有了一丝希望，地藏王菩萨的内心却没有一丝波动，似乎这只是自然之事。
他是地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛的大菩萨。
五百年前，佛祖用自己的法身关闭了六道轮回，又用佛光石猴镇在了唯一通道之上，从此地府鬼满为患，只好绝望，地藏王菩萨心忧为患，只好沉睡。
三百年前，地藏王菩萨于沉睡之中醒来，开始召唤着冥间的亿数死灵，往西方去。
西方不是净土，但西方有那道光。
他看着远方战场上的法宝厮杀，看着那个静坐在乌云之中的二郎神君，若不是这位杀神不知因为什么原因，堕落至冥间来帮助自己，只怕天庭与净土的力量已经围住大黑山。
地藏王菩萨看着山脚下如同白色麦穗般的死灵白骨腐尸，站在峰边的阴风怒号之中，身形安忍不动如大地，清光静虑深密如秘藏，忽然他的双眼眯了起来，发现空间里发生了一道极强大的波动——那佛终于来找自己身后这个游魂了。
第二十八章 坟（上）1/2（朱雀记）
游魂梦见他正看着一方墓碑。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
然后他猛地醒来，想起这篇文章，文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞：有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……离开！
最后两个字是离开，离开！撕心裂肺地喊着离开！这是什么样的征兆？
游魂张大了嘴，喘着气，坐在谛听兽身上，空空渺渺的身体飘浮着，心想这个征兆是催着自己离开，看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想，地藏王菩萨已经转身而回，望着他的双眼问道：“你可看明白了？”
游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册，看着封面上弥勒下生经五个字，摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时，善修梵行，修十二头陀行，故得佐弥勒劝化众人，如果自己是弥勒，那谁是大迦叶？
大迦叶是如来佛祖的大弟子，传说他活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰屹立，状似鸡足），山峰之间的盆地里，席地而坐发誓说：我今以神通力使身体不坏，用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后。弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传 中——“佛灭度后。所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟，至鸡足山入般涅槃，全身不散。候弥勒佛出世之时，从山而出，在大众中作十八变，度人无量，然后灭身，未来成佛，号曰光明。”
游魂想了想，以手指天。说道：“鸡足山在云南。”
地藏王菩萨摇摇头：“五指山在海南。”
一问一答，自然明白其中意思。若如今人间云南地鸡足山便是佛陀首徒大迦叶肉身不腐数千年之地。那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了？后世附会之说，却不是数千年前故事发生之地。
地藏王菩萨又道：“经中曾云，大迦叶尊者不入涅磐，肉身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖亲身袈裟等候弥勒，传弥勒佛祖衣钵。”
游魂没有什么表情，直愣愣说道：“可是大迦叶在哪里？”
“佛祖的弟子中。叫迦叶的有许多位，却没有大迦叶，你当谨记。”地藏王菩萨像老师一样缓缓说着。
游魂点点头，心想都是你说你写地东西，既然你说没有迦叶，那便没有迦叶好了�
