大唐之邪神风流-第127章
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然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龙王忽然带了乌龟丞相跑来干涉，他恶声恶气对伏羲说：“哪个喊你来捉鱼的？你们这么多人，安心要把我的龙子龙孙都捉完吗？赶紧给我停下来！”
伏羲说：“好，我不捉，我们不捉；以后没得吃的我们就来喝水，把水喝得干干的，把你们所有的水族都干死！”
龙王本来是个欺软怕硬的家伙，听伏羲这么一说，心里果然害怕。他怕伏羲和他的族人们真来把水喝干，自己的生命就难保了，答应他们捉鱼呢，又不敢说出口来。
正在进退两难之时。丞相乌龟凑到龙王耳朵边上，悄悄向龙王说：“你看这些人都是用手捉鱼，你就和他们定个规矩：只要他们不渴干河水，就让他们捉鱼去，但是不许用手捉。他们不用手捉就捉不到鱼。这下子既保住了龙子龙孙，又保住了龙君你的性命，让他们看着河水干瞪眼，该多好呢！”
龙王一听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说：“只要你们不把水喝干，你们要捉鱼就来捉吧，可是得遵守这个规矩，不能用手捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！”
伏羲想了一想，说：“好吧。”
龙王以为伏羲上了当，便带领乌龟丞相等高高兴兴地回龙王府去了。
伏羲回去以后，就想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵，第二天又想了一个上午，还是没有把办法想出。到了下午，他躺在树荫底下眼望天，还是在想。
有一天，伏羲在采摘树果时，他看见两枝树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好就跑到角落里去躲了起来。过了一会儿，那些远远飞来的蚊子呀、苍蝇呀都被网子网着了。蜘蛛这才不慌不忙地从角落里爬出来饱餐一顿。看到了蜘蛛结网捕捉飞虫的经过。看着蜘蛛津津有味地美餐猎物的样子，便产生了灵感，想到了一好办法。
伏羲采到了许多树果后，离开了蜘蛛结网的大树，向家中走去……
他路过小河时，看到了水中的鱼儿在捕捉小虾。
突然，伏羲看到一条捕虾的鱼，被河水中的水草缠住了，鱼儿在杂乱的水草中挣扎着……
伏羲兴趣十足地看着、想着……
望着艰难地挣脱了水草束缚的游鱼，他又想出了一个好主意。
他特别高兴，他飞快地跑回了家中……
伏羲约来了几个好朋友，把自己的想法告诉了他们。伙伴们听了他的想法，都很赞同。在伏羲的倡导下，伙伴们找来了许多工具和用具。
他们跑到山上找了一些葛藤来当做绳子，像蜘蛛结网那样，把它们编成一张粗糙的网，然后又砍了两根树枝做成个十字架绑在网上，又拿了一根长棍绑到十字架的中间，网就做好了。他把网拿到树林中，架在两树之间，时间不长，便捉到了鸟。
大家按照伏羲的主意，制作成功了捕鸟的网。他们又造出了捉鱼的罟，把它放到水中，不一会儿，就捉到了许多许多大鱼和小鱼。大家按照伏羲的主意，同样制作成功了捕鱼的罟。
总之，他们用自己发明的网，挂在树上，捉住了飞鸟。他们用自己发明的罟，置于水中，捉住了游鱼。伏羲制出网罟之后，召集了整个部族的人，教大家学会了捉鸟捕鱼的本领，大大提高了人们捕猎的能力，丰富了人们的饮食品类，人们纷纷称颂伏羲的功德，随着这个重大发明的应用与推广，华夏各氏族部落一致拥立伏羲做了远古初期的第一位皇帝——远古史称之为三皇之首。
第149章蛊惑女娲摆淫荡姿势
燧人氏奉旨取火之后，便到处拜访长者，请教取得火种的办法，可许多老人家都想不出办法来。燧人终于寻访到了一位年迈的智者……
老人告诉他，在大地极西处，有一个燧明国。燧明国是一个太阳和星月都照不到的国度，所以这个国家没有日夜，也没有四季。可这个国家却长着一棵高大无比的燧明树，它的枝叶可以覆盖万顷大地，在这根巨大的大树上，有许多专食树虫的啄木鸟，它们在啄木食虫时，能使火树火光灿烂迸射，照得大地通明。燧明国的人民便藉此劳动、生活……
燧人悉知详情后，便告别了老人家，踏上了奔向燧明国的路。
在天地之北的遥远的地方，真有一个叫燧明国的国家。这个国家全是一片黑暗混沌，太阳和月亮的光辉都照射不到，那里人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么是白天黑夜。在这个国家里有棵名叫“燧火”火树，神树十分巨大，它的枝叶和根须盘屈起来，能覆盖一万倾那么大小的地面。它不断地发出光和热，照亮了在黑暗混沌中的燧明国。
聪明、勇敢的燧人，决心到燧明国去寻找人类需要的火种。他在天下漫游，走得很远很远，一直到走了日月都照射不到的那个国度里，在那棵遮盖万顷的燧木树下休息。在那里没有生物，只是死一般的寂静和恐怖。燧人靠着顽强的毅力，一直向前。有一天他在黑暗中见到了燧明国发出的并非来自太阳和月亮的光明。他万分激动，就悄悄隐藏在光明与黑暗相接的地方，去观察那发光的燧木。燧木粗壮，盘根错节，树枝遮盖着广阔的土地。
许多像号鸟样的鸟，在大树让繁茂的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿若宝石般耀眼的火花，把四周照得透亮。燧人想：“这火花怎么发出来的呢？”
呵，原来是燧木的树干上有许多长着长脚爪、长嘴巴的大鸟，它们不停地啄着那树干，树干就发出一蔟蔟耀眼的火光。顿时，燧人从中感悟出了钻木生火的道理，立即跑到燧木树下，折下两根枝条，用一条小的在大的上钻磨，果然钻出了火花，他心想：“能把燧木条带回去就好了。”
可又一想：“一个人能带多少枝条呢？用完了又怎么办？若是用其它的树枝也能钻出火来就好了。”
于是，他找来其它的树枝来钻磨，费了好大劲，只听“嘭”地一声，火花四溅，终于钻出熠熠闪烁的火花。
燧人氏终于创出了钻木取火的方法，大喜过望，欣喜若狂，但他不想留在遂明国，他只想尽快赶回自己的家乡。他日夜兼程，风餐露宿，穿过了一万条河流，翻过了一万座高山，赶回国向伏羲圣皇复命。他回到国中之后他已经是两鬓斑白的老翁了。回到部落，燧人氏看见的是，许多巨树上，都是用很多木棍和藤条缠绕搭成的居人巢｜穴，即可居住避炎寒而又十分安全，凶禽猛兽要想再攻击人类，已是难之又难了。
这是有巢氏发明的树上筑巢，伏羲圣皇与众臣民亲见了燧人氏钻木取火的发明后，非常高兴，即颁旨封燧人氏为取火圣君，从此，人间就熟练地掌握了火，并用火来照明、煮食、取暖，使人类逐渐走向文明、富裕。后来的人们把这位发明钻木取火的青年，尊敬地称他为“燧人氏”于是，燧人氏便成了人类火种的发明者和传播者。伏羲封燧人氏为司火圣君，命其后人继其封号训练学习掌握用火技术，世代为司火圣君——火神。
从此，人类走上文明、富裕的道路。一夜，伏義从梦中惊醒，他梦到一个小人抱着一件土黄｜色的物品钻入了他的脑袋，他好似一瞬间就明白了许多东西。伏義依据大自然火烧死的禽兽之肉优于生食的道理，发明了用火烧制肉类熟食及原生植物果实类熟制的方法，推广应用于全国，使华夏先民们得以熟食，为人类美食和减少疾病开辟了全新的道路，使人类与动物从根本上有了区别。
国内遍及用火安居后，伏羲圣皇立即派员传令百家诸侯、列国、部落，教其取火用火之术，筑巢安居之法，各部族均用之习之，深感伏羲圣皇之德，又谢燧人氏、有巢氏发明之恩，纷纷不远千里万里向京都邑处赶来朝贺，还带有许多珍奇贺礼并带来了各部族中多项创造发明。
伏羲圣皇闻众使者回奏，心中十分欢喜，便命群臣早做准备，好迎接按各部族诸侯朝贺。帝王臣子顿时忙了起来。
转眼三个月后，已是九月九日重阳之日。伏羲帝于蔡水北搭一彩棚设朝，盛宴款待来自八方朝贺的各部族诸侯。
是日午时，各部族诸侯俱已到齐，贺礼进献已毕，伏羲圣皇居中而坐，左有燧人氏，右有有巢氏二人，以下百官分列，与来朝诸侯欢聚一堂。帝命赐宴，登时，草果、禽鸟、走兽皆精细烧制做好，摆放停当，大家便奉命大块朵颐了起来。
这时蔡水开，天将祥瑞之气，伏義脑中一痛，想起前世今生，伏義这时才知道那小人就是他前世的元神，元神手中之物乃是先天至宝河图洛书，元神不断与新生肉体融合，“蓬”一声轰鸣，伏義只觉得法力、道行有了长足的长进，这时蔡水水中走出一只神鬼，神龟的头，两肋生有金色的翅膀，圆圆的背上，饰着奇异的花纹，身后长有一条龙的尾巴，背上驮着一道色彩斑斓的彩带，那彩带“嗦”一声径直飞入伏義脑中，伏義大喜，得知那彩带是鸿蒙紫气，乃是成圣的根本。
自此，伏義便专门炼化先天至宝河图洛书，并结合背上纹理，博采众家之长，识得宇宙本体原具有的无之状态，又从无中生出有来，乃虚与实的关系，方产生了一之化生，即盘古大神诞生的道理，进而证明盘古大神本是宇宙本体的一。因而一又生二，即成天地，又明天地阴阳之理，方知阴阳生五行，而五行变化之理，即为瑞兽背上奇纹所预示的八卦原理，进而六爻，八八成数，可演出无尽易理。
伏羲潜心修研，终于画出了八卦，以三联横为乾，代表天；以六断横丝为坤，代表地；以四断横中间一长横为坎，代表水；以“二长横中间一断横为离，代表火；以“上面一长横下面二断横为艮，代表山；以上面二断横下面以长横为震，代表雷，以上面二长横下面一断横为巽，代表风；以上面一断横下面二长横为兑，代表泽；以中心为阴阳鱼图，规法自然，演示了天地万物间的种种变化。就这样，伏羲圣皇创造了人生的哲学体系，并取名为八卦玄学易理。既演化先天八卦，开创了一个新时代，阵法有了依据，人们生活之中有了根据，天上降下大功德，伏義头顶亩余庆云。
庆云之上有一物，正是那先天至宝河图洛书，景阳宫，老子睁开双眼，随即叹息一声，继续参悟造化大道，昆仑山，原始得知大惊，对蓬莱一脉更是嫉妒家忌惮，金鳖岛，通天教主又惊又喜，惊的是伏義如此迅速成圣，喜的是是他与邻居诸葛流云的蓬莱仙岛一脉的关系还不错，比起原始更盛一筹，以后争夺道统之时，也有了帮手，灵台方寸山斜月七星洞准提道人跟原始一个德性，倒是多了一份忧愁，东方传教阻碍更大了，传教也更加艰难，眼睛滴溜溜乱转，又不知在想什么鬼主意，只不过看准提道人这样，肯定没有好事。
阿弥陀佛看准提道人那毛糙的德性，叹了一口气，继续参悟莲花大道，伏義成圣，明白前因后果，不由对诸葛流云多了一份感激之情，到手的先天至宝河图洛书，那个圣人会放弃，有了河图洛书，圣人根本伤不到你，在圣人争夺之中，单挑没有一个人是拥有河图洛书的对手，打不过你，你也打不到有防御力超强的乌龟壳般先天至宝河图洛书�
