招宝天尊萧升-第87章
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挥袖将功德收入袖中，此时的功德对已斩去善尸的萧升来说还真是无用，也只能留作日后炼宝之用了。
……
萧升镇压九凤，洪荒之中除了六圣之外再也就是轮回地狱之中的阎王、判官知晓，而那人族共主颛顼还在与众臣商议整军备战之事。
而就在这时，曹宝走到大殿之中对颛顼道：“师弟，那九凤退兵了！”
“什么？”一听曹宝之言，大殿之中人族共主颛顼与人族众臣俱都大喜，不敢相信九凤会这么容易就退兵。
虽然不知道九凤为何会退兵，但只要不起战事就是人族之幸，故而颛顼也不去追查九凤为何退兵之事，而是直接将这一切都归到了截教身上。而且颛顼诏告天下，截教上清圣人门下多宝真君率门下弟子击溃九凤，实乃助人族之危难，理当受万民祭拜。
其实颛顼知道并不是自己老师讲九凤击败解了人族之危，因为这时多宝道人尚在金鳌岛上召集同门准备下山相助颛顼，可刚要出岛却被通天教主告知九黎退兵了。但颛顼仍要将这大功归到截教头上却是因颛顼另有打算。
在这次与众臣商议如何应对九凤征讨之时，颛顼才知道因上古之时人族依附于巫族之下，使得现在洪荒人族不少部落任然信奉巫师，故而颛顼就打算在人族之中禁绝巫教，而且颛顼选择了自己老师所在的截教作为日后洪荒人族所信奉的。
而多宝道人又派下门下两大弟子曹宝、火灵圣母到陈都辅佐颛顼。曹宝被颛顼任任命为南正之官，掌管人族祭祀；又名师姐火灵圣母任人族火正之官，掌管民事。
截教在洪荒之中传播开来，截教弟子又纷纷下山，在人族之中为百姓造福，使得截教日渐被洪荒人族真正的接受。
此后数年之中，截教教义在洪荒人族之中广为流传，盘古上清通天教主圣像也被家家户户所供奉，本就有万仙来朝的截教如今更是兴盛，气运之昌盛洪荒之中当为四教之。
五帝小草不想多写，下一章就将那四帝交代完好进行大劫。
………【第七十九章。五帝治世】………
颛顼共在位七十八年，传位于帝喾。
帝喾，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄。帝喾自幼拜截教上清圣人亲传弟子赵公明为师，习得截教上清仙法。在帝喾十五岁时，因辅佐人族共主颛顼处理人族事物有功，被封于高辛。三十岁时，继任颛顼为人族共主。
帝喾即帝位后，听老师赵公明教导聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服。故而帝喾在位之时，天下大治，洪荒人族安居乐业。
帝喾共在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位；可是帝挚却没什么突出的政绩；各部族领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年；挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋；放勋即帝位；帝号尧。
尧本名放勋，在放勋十五岁被封为唐侯之时拜截教上清圣人门下云霄娘娘为师；而后他在自己的封地唐与人族百姓同甘共苦；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族领的赞许。
自颛顼拜于截教门下后，洪荒人族无不信奉截教，使得截教有教无类的教义在洪荒之上流传甚广。而随后帝喾、尧有相继拜在截教二弟弟子门下，使得截教气运达到了一个顶峰。
在尧继位之初，天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时。虽然尧可以当政后与百姓同甘共苦，住茅草屋；喝野菜汤；穿用葛藤织就的粗布衣，时刻注意倾听百姓们的意见；实乃一代明君。但是对这洪荒天文历法却是不通，无奈之下尧只得相求自己老师云霄娘娘。
当云霄听到尧之所求后，推荐自己两位妹妹截教琼霄娘娘、碧霄娘娘助尧掌管天文历法；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。这就是洪荒人族最早的历法；也奠定了农历的基础。
若是没有萧升自后世穿越而来，也不会使得封神大劫提前来临，而封神大劫的提前来临却是改变了许多，却是让三教弟子纷纷下山寻找机缘。也使得截教多宝道人、赵公明、云霄娘娘三人得帝师之功德道行大进，在阐教燃灯道人与上古人皇帝师广成子之后，玄门又多了三位只与准圣差上一线的高手。
当六任人族共主尧年老时；想起当年众臣反对帝喾之子之时，心中暗想自己一定要为人族找寻一个称职的下任共主。
故而尧为找到能继任人族共主之位的贤者；到处寻访；最后其师云霄娘娘不忍年迈的弟子奔波在洪荒之中就亲自为他推荐了舜。
听了自己老师指引，尧向百姓打听到这舜乃至孝之人；对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心；与邻里相处和睦。
当见到舜后，尧才知道这舜竟然是人教三代徒。在考验了舜一番，尧割舍了不肖之子丹朱将人族共主之位传给了舜。
舜执政以后，却是在自己老师玄都**师教导之下推行了一系列的重大政治行动，让洪荒人族看到了一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各族族长的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸族族长，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
在帝尧当政时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。人族贤臣鲧受命治理水患，用了九年时间，可洪水仍然未平。当舜巡视天下，现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。
禹接受共主交给自己的任务以后，召集人族百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
十三年。禹的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
而二十三年后，帝舜将人族共主之位让给禹。
禹是五帝之中唯一一个没有拜三教修士为师的人族共主，但当大禹治水之时三教弟子尽数出山相助。昔日的人皇轩辕之师阐教副教主燃灯道人取自己灵鹫山地心之矿脉亲自为禹祭炼一把开山神斧助大禹开通河道，又有人族第四任共主之师精通炼器之法的多宝道人为大禹锻造定海神针铁助大禹测量水位，而那趁着水乱为祸四方的诸多妖怪鬼怪也尽数被截教云霄娘娘祭了自己混元金斗。
而在大禹治水功成之日，人族祭祀大殿之上天降功德，奖励大禹治水有功。而燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘、开山神斧、定海神针因相助大禹治水有功各得半成功德，那早有功德在身的燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘也凭此功德各斩去一尸，成就准圣之位。
这章不是小草凑字，也不是小草想写历史，只不过是想将五帝这里尽快结束罢了。而那三人斩尸，也是小草想给萧升安排些对手罢了，否则自己一个人太厉害了玩着也没意思啊。
………【第七十九章。五帝治世】………
颛顼共在位七十八年，传位于帝喾。
帝喾，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄。帝喾自幼拜截教上清圣人亲传弟子赵公明为师，习得截教上清仙法。在帝喾十五岁时，因辅佐人族共主颛顼处理人族事物有功，被封于高辛。三十岁时，继任颛顼为人族共主。
帝喾即帝位后，听老师赵公明教导聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服。故而帝喾在位之时，天下大治，洪荒人族安居乐业。
帝喾共在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位；可是帝挚却没什么突出的政绩；各部族领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年；挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋；放勋即帝位；帝号尧。
尧本名放勋，在放勋十五岁被封为唐侯之时拜截教上清圣人门下云霄娘娘为师；而后他在自己的封地唐与人族百姓同甘共苦；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族领的赞许。
自颛顼拜于截教门下后，洪荒人族无不信奉截教，使得截教有教无类的教义在洪荒之上流传甚广。而随后帝喾、尧有相继拜在截教二弟弟子门下，使得截教气运达到了一个顶峰。
在尧继位之初，天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时。虽然尧可以当政后与百姓同甘共苦，住茅草屋；喝野菜汤；穿用葛藤织就的粗布衣，时刻注意倾听百姓们的意见；实乃一代明君。但是对这洪荒天文历法却是不通，无奈之下尧只得相求自己老师云霄娘娘。
当云霄听到尧之所求后，推荐自己两位妹妹截教琼霄娘娘、碧霄娘娘助尧掌管天文历法；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。这就是洪荒人族最早的历法；也奠定了农历的基础。
若是没有萧升自后世穿越而来，也不会使得封神大劫提前来临，而封神大劫的提前来临却是改变了许多，却是让三教弟子纷纷下山寻找机缘。也使得截教多宝道人、赵公明、云霄娘娘三人得帝师之功德道行大进，在阐教燃灯道人与上古人皇帝师广成子之后，玄门又多了三位只与准圣差上一线的高手。
当六任人族共主尧年老时；想起当年众臣反对帝喾之子之时，心中暗想自己一定要为人族找寻一个称职的下任共主。
故而尧为找到能继任人族共主之位的贤者；到处寻访；最后其师云霄娘娘不忍年迈的弟子奔波在洪荒之中就亲自为他推荐了舜。
听了自己老师指引，尧向百姓打听到这舜乃至孝之人；对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心；与邻里相处和睦。
当见到舜后，尧才知道这舜竟然是人教三代徒。在考验了舜一番，尧割舍了不肖之子丹朱将人族共主之位传给了舜。
舜执政以后，却是在自己老师玄都**师教导之下推行了一系列的重大政治行动，让洪荒人族看到了一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各族族长的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山�
