金庸群侠传之葵花宝典-第244章
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望月老人心中得意，心想以如此速度撤退，己方援兵定然可以在半道中截住陈家洛等人的去路。
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………【第三百十九章 一场大火】………
哪知正自得意之间，只见烈焰旗下的教众，在本门旗主的一声命令之下，举着火器朝那三圣坳的树木喷起火来。
那三圣坳虽然地处昆仑山内，但是由于其独特的地貌，使得四处皆是环山。
因此三圣坳内，却是与外界截然不同，此地不但不像外边那样严寒酷冻，反而是四季如春，气候适宜。
更何况历代昆仑派的祖师，将此处苦心经营，更是将三圣坳内经营的犹如人间仙境一般，长有无数的异域的奇花异草，古树植被。
因此，这座人间天堂一般的三圣坳，被明教烈焰旗的火器对着一喷，立即石油喷溅而出。
紧接着火焰从火器中四射而出，将石油瞬间点燃，噼噼啪啪地烧将起来。
这石油本是极为易燃之物，再加上整个山坳内外到处都是古木奇树，又是极为着火之物。
如此刻意引燃之下，整个三圣坳的通道之上，立即燃起了熊熊烈火，却是将整个山谷烧的通红。
望月老人哪里料到陈家洛等人有此一招，心中自然怒不可遏。
追悔莫及之下，却也无可奈何。只得下令手下从坳内撤出，等到火势稍减之后，方才从后面追赶。
陈家洛等人见到此计得手，心中自然大喜。
他早就与杨逍计议得定，此番以火攻阻住望月老人的追兵之后，自然一路急赶，先返回到中原之后再说。
而陆太清见历代祖师苦心经营的三圣坳毁于一旦，心中自然悲伤不已。
但是此举乃是不得已而为之，他却是知道地。不过如此一来，这份仇恨自然又是加到了乾坤教的头上。
陈家洛与杨逍不敢怠慢，自然率领手下的高手，全力向中原挺近。
他们原本想要另外派出一路人马，专门回去寻找追忆的下落。
但是此时追忆早就跑得无影无踪，而且按着原路返还，十有**又会撞到乾坤教的追兵。
因此思来想去之下，觉得此计不妥，只得最终作罢。
而且，依照骆冰的回忆，追忆离去之时，好像朝着自己白马的方向而去。
他们知道以追忆机智百出的性格，十有**早就瞅准了白马的方位，准备以白马的神骏，来摆脱天赐的追杀。
而且，自从追忆与红花会群雄相遇之后，那胯下的青海骢与骆冰的大白马也交往甚密。
两匹宝马皆是形影不离，倘若能见到白马，那青海骢必然就在左近。
如此，以两匹宝马的神骏，想要将天赐摆脱，却是未必不能。
果然，骆冰的推算丝毫没错。当时追忆摆脱天赐之时，早就看准了白马的方位。
他几个箭步跃到白马近前，当即一跃而上，催马朝着谷外疾驰而去。那青海骢见主人驾驭白马狂奔，当然也是紧紧跟随在后。
天赐见状心中大急，当即撮口呼啸，想要将汗血召来。
哪知他百密一疏，此番围歼明教之时，并未将那汗血带到近前。
此时召唤之下，等到那八匹汗血赶来，追忆早就奔出了将近一炷香的时间。
天赐知道，以追忆胯下宝马的实力，一炷香的时间至少也有五里之地。
因此，他再也不敢丝毫耽搁，当即伸手捏段马套，驾驭着四匹汗血朝着追忆的方位追去。
追忆胯下的白马，乃是骆冰心爱的宝马。此马也有日行千里的速度，其实力并不在青海骢之下。
而且，他又擅于骑马，其骑术远在天赐之上。天赐空有四匹汗血宝马，却又一时哪里追得上追忆。
而且追忆身体轻便，不似天赐二人的身躯来得沉重。
再加上胯下宝马可以轮换骑乘，不像前几次那样只有一匹宝马可供使用。最后累得宝马筋疲力尽，不得已又被天赐逐渐追上。
因此追忆轮换着坐骑一路狂跑之下，却是将天赐的距离越拉越远。
天赐骑在汗血之上，明显感到追忆的气息越来越为稀薄，心中的恼恨实在可想而知。
但是他又不死心，还想在赌一把，想看看追忆的速度是否可以放缓。
哪知追忆一人坐二骑，相当于天赐二人坐四骑，在数量上已然好不吃亏。
再加上追忆的分量、骑术都占尽上风，汗血纵使神骏，却又哪里追赶得上。
如此，双方一追一赶，却是整整跑了一日一夜。
如此一路狂跑之下，却是整整跑了一千多里的路程。二人沿着昆仑山脉一路向西，却是早就跑出了昆仑山的尽头。
天赐狂追一夜，却是感觉前方追忆的气息越来越为稀薄。到得最后，更是气息全无，已然完全失去了追忆的踪迹。
天赐狂怒之下，还是不肯死心。他又顺着前方道路一直向西，希望能够寻到追忆的踪迹。
如此侥幸心理，追忆怎能不防。索性一路向西，再往前挺进数百里，然后在转向往南，朝着下方跑去。
如此，弄得天赐在茫茫藏族境内，苦苦追寻。奈何追忆此时早就优哉游哉，不知所终。
藏族雪景本乃人间仙境，追忆几次为周边风光吸引，想要驻足仔细欣赏。但是心中系于杨逍等人安危，故此又强忍不看。
但是奈何藏族境内多为高山峻岭，沿途又积着许多后学，因此神骏如青海骢等宝马，也是行走艰难，步履维艰。
无奈之下，追忆只得慢慢赶路，这一走居然走了将近十来日的时间。
追忆心中暗自后悔，心中不由暗自骂道：“我怎地如此糊涂，明知藏族境内多高山险境，行路起来极为艰难。“
却又怎地不从维吾尔境内行路，偏要挑这等艰难之路行走。
以如此速度，却要过得多少时日，方才能够到达昆仑。他心下虽然懊悔，但是却也无计可施。
原路返还已然绝无可能，因此只得硬着头皮，顺着山路向昆仑方向走去。。。
天赐二人漫无目的的一路找寻，却是丝毫不见追忆的踪影。二人心知如此找寻下去，就犹如大海捞针一般，白费心力。无奈之下，二人重又原路返还，一路往那昆仑山而去。
二人心想，追忆摆脱自己追踪之后，定然又会回到昆仑，寻找明教等人的下落。
既然如此，倒不如自己守株待兔，呆在昆仑山等着追忆的到来。
这对兄妹如此计较，倒是正好捕捉到了追忆的心里。此时追忆正自步履艰辛地催马赶路，直往昆仑山而去。
这一天，追忆来到一处官道之上，只见那路面比起原来崎岖不平的小道，不但宽敞平坦了许多，而且路上的行人也渐渐增多起来。
那道路中央，更有一些藏教喇嘛在街道上行走，沿途的藏民对这些喇嘛显得是无比尊敬。
只是这些喇嘛所穿的僧衣颜色，却又各有不同。只见那道路之中，有身穿红衣的喇嘛在沿途苦修，也有身着黄衣的喇嘛，正在一边静坐。
除了这些喇嘛以外，更有一些身着白衣的喇嘛，与一些红色莲花僧帽状的喇嘛，正在道路之中各行其是。
追忆想起鸠摩智曾经说过，藏传的佛教支派林立，其弘扬的教义又各有妙处。这些藏传佛教虽然各家各派不尽相同，但是大体上总共可以分为五大派系。
譬如那身穿白色僧衣的喇嘛，俗称白教。乃是藏传佛教中噶举派的主要服饰。而黄色衣衫与红色僧衣的喇嘛，又分别分为两个派别。
单以红色衣衫而论，那僧帽犹如莲花一般的派别，称之为萨迦派。而另一种红色僧帽的喇嘛，却又称之为宁玛派。
而黄色僧衣的喇嘛，却也分为两种派别。其中一支乃是噶当派，而另外一支，则是噶当派的一支分支，被世人称之为格鲁派。
而格鲁派也被人称之为——新噶当派，在藏传佛教中已经初露头角。
追忆对藏传佛教的了解，完全是鸠摩智平时讲经说法之时，点点滴滴的灌输所致。
没想到却在此时此际，却让追忆对藏教的了解，有了一次亲眼目睹的机会。
追忆牵着两匹宝马，一路逶迤而行。他一边行路，一边忍不住沿途观赏，那些藏族居民与各派喇嘛，见此地突然出现一名汉族小孩，却也不由感到极为好奇。
双方相互打量注视，彼此之间却是相互透露着善意的微笑。
但是，这些绝大多数的善意之中，追忆又感到一丝戒备之心。细细观察之下，觉得这股戒备乃是来自于各位藏族喇嘛。
追忆知道自己身处异域，更是不愿招惹麻烦。当下收敛心神，朝着前方快速行去。
他只知道要尽快赶往昆仑山去，届时与陈家洛等人会合，可以带领大家前去姑苏救援。
但是此时此际，陈家洛等人一把火烧光昆仑三圣坳之后，早就马不停蹄，一路来到中原。只不过，众人只知燕子坞处于苏州境内。但是具体的位置，却是谁也并不知晓。
众人商议之下，只得顺着大道一路向姑苏行进。按照众人从慕容追忆的片言只字，知道燕子坞必然在太湖水域。而那太湖就算再怎么广袤，若有无数乾坤教的船只包围，也必能露出一些痕迹。
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………【第三百二十章 无功而返】………
众人商议之下，便即决定先进中原，将慕容世家的围困解了再说。
然后明教与红花会的两路人马，在陈家洛与杨逍的率领之下，分为几路向东而去。
再说那天赐在藏族边境，苦寻追忆不获。心中悻悻然之下，只得原路返还，来到了昆仑三圣坳内。
半路之中，他又遇见昆仑四奴和郭健、李华赶来找他，主仆四人则合为一处，回到了昆仑山内。
但是，如此一去一返，昆仑三圣坳早就化为一片灰烬。
乾坤教的大队人马追杀红花会高手不着，半途中又适逢总坛派出的援兵。双方一无所获之下，也不觉有点灰心丧气。
要知道此番乾坤教为了一举扑灭红花会和明教的联手，所派出的援兵已然空前强大。
闻天道不仅又派出了枯木堂、神风堂两大堂口助阵，更还派出了一整套三十六天罡、七十二地煞大阵作为主力、
这三十六天罡、七十二地煞大阵，乃是乾坤教中精锐中的精锐。
前番在黄山大战中，乾坤分教所派出的一支预备队伍，已然让少林武当吃尽了苦头。
而这次的闻天道派出的三十六天罡，七十二地煞，乃是乾坤教总坛培养了数十年的精锐，其战斗力自然远胜于分教中培养出来的高手。
因此，尽管这次派出的也是预备队伍，但是其实力却是分教无法比拟的。
更何况，这次闻天道为了以防万一，生怕半途之中杀出个程咬金，又有哪个门派出手救了红花会和明教。
因此，索性派出了大量总坛高手，作为己方的带队首领。
这些高手的数量，几乎占尽了乾坤教三分之一的实力。
其中武功最高者，居然是以四大长老之一的赵乾风亲自领队，带领着一名法王，二名尊者等人前来讨伐。
