宋书-第82章
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生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。
麒麟在囿，神鸟来仪。有大蝼如羊，大螾如虹。黄帝以土气胜，遂以土德王。
五十年秋七月庚申，天雾三日三夜，昼昏。黄帝以问天老、力牧、容成曰：“于
公何如？”天老曰：“臣闻之，国安，其主好文，则凤凰居之；国乱，其主好武，
则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天
有严教以赐帝，帝勿犯也。”乃召史卜之，龟燋。史曰：“臣不能占也。其问之
圣人。”帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“龟不违圣智，
故燋。”雾除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨；七日七夜，
鱼流于海，得《图》、《书》焉。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以
授轩辕。轩辕接万神于明庭，今寒门谷口是也。
帝挚少昊氏，母曰女节，见星如虹，下流华渚，既而梦接意感，生少昊。登
帝位，有凤皇之瑞。帝颛顼高阳氏，母曰女枢，见瑶光之星，贯月如虹，感己于
幽房之宫，生颛顼于若水。首戴干戈，有圣德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝
位。帝喾高辛氏，生而骈齿，有圣德，代高阳氏王天下。使鼓人拊鞞鼓，击钟磬，
凤凰鼓翼而舞。
帝尧之母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆护其上。及长，观于三河，常
有龙随之。一旦龙负《图》而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八彩，鬓发长七
尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于
丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，
天下归之。在帝位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴
泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒
而不臭，名曰“箑脯。”又有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十
六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落，名曰“蓂荚，一曰“历
荚”。归功于舜，将以天下禅之。乃洁斋修坛场于河、洛，择良日，率舜等升首
山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：“《河图》将来告帝以期，
知我者重瞳黄姚。”五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，
荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，临坛而止，
吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，
约以青绳。检文曰：“辏诘鬯础！毖杂荨⑾摹⒁蟆⒅堋⑶亍⒑旱笔谔烀５�
乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下
昃，赤光起，玄龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜，遂让舜。
帝舜有虞氏，母曰握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重华。
龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工
衣服飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。耕于历山，梦眉长
与发等。及即帝位，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭，击石拊石，百兽率舞，景星出房，
地出乘黄之马，西王母献白环、玉玦。舜在位十有四年，奏钟石笙埂窗眨�
大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓播地，钟磬乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃拥璇
持衡而笑曰：“明哉！夫天下非一人之天下也，亦乃见于钟石笙埂酰 蹦思鲇�
于天，使行天子事。于时和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，
萧索轮囷，百工相和而歌《庆云》。帝乃倡之曰：“庆云烂兮，纠缦缦兮。日月
光华，旦复旦兮。”群臣咸进，稽首曰：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘
予一人。”帝乃再歌曰：“日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论
乐，配天之灵。迁于圣肾，莫不咸听。乎鼓之，轩乎舞之。精华以竭，褰裳去
之。”于是八风修通，庆云业聚，蟠龙奋迅于其藏，蛟鱼踊跃于其渊，龟鳖咸出
其穴，迁虞而事夏。舜乃设坛于河，依尧故事。至于下昃，荣光休气至，黄龙负
《图》，长三十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错，其文言当禅禹。
帝禹有夏氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。修己
背剖，而生禹于石纽。虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩钤，胸有玉斗，足文履己，
故名文命。长有圣德。长九尺九寸，梦自洗于河，以手取水饮之；又有白狐九尾
之瑞。当尧之世，舜举之。禹观于河，有长人白面鱼身，出曰：“吾河精也。”
呼禹曰：“文命治淫。”言讫，授禹《河图》，言治水之事，乃退入于渊。禹治
水既毕，天锡玄珪，以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神，
降于崇山。乃受舜禅，即天子之位。洛出《龟书》六十五字，是为《洪范》，此
谓“洛出《书》”者也。南巡狩，济江，中流有二黄龙负舟，舟人皆惧。禹笑曰：
“吾受命于天，屈力以养人。生，性也；死，命也。奚忧龙哉！”龙于是曳尾而
逝。
高辛氏之世妃曰简狄，以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妹浴于玄丘之
水。有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好，二人竞取，覆以玉筐。简狄先得而吞之，遂
孕。胸剖而生契。长为尧司徒，成功于民，受封于商。后十三世，生主癸。主癸
之妃曰扶都，见白气贯月，意感，以乙日生汤，号天乙。丰下锐上，晰而有髯，
句身而扬声，身长九尺，臂有四肘，是曰殷汤。汤在亳，能修其德。伊挚将应汤
命，梦乘船过日月之傍。汤乃东至于洛，观帝尧之坛，沈璧退立，黄鱼双踊，黑
鸟随鱼止于坛，化为黑玉。又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。梼
杌之神，见于邳山。有神牵白狼衔钩而入商朝。金德将盛，银自山溢。汤将奉天
命放桀，梦及天而舓之，遂有天下。商人后改天下之号曰殷。
高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，见大人迹履之。当时歆如有人道感己，
遂有身而生男。以为不详，弃之厄巷，羊牛避而不践；又送之山林之中，会伐林
者荐覆之；又取而置寒冰上，大鸟来以一翼藉覆之。姜嫄以为异，乃收养焉，
名之曰弃。枝颐有异相，长为尧稷官，有功于民。后稷之孙曰公刘，有德，诸侯
皆以天子之礼待之。初黄帝之世，谶言曰：“西北为王，期在甲子，昌制命，发
行诛，旦行道。”及公刘之后，十三世而生季历。季历之十年，飞龙盈于殷之牧
野，此盖圣人在下位将起之符也。季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生
昌，是为周文王。龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。太王曰：“吾世当有兴者，
其在昌乎！”季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之，故季
历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植
梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币告群臣，与发并拜告梦。季秋
之甲子，赤爵衔书及丰，止于昌户，昌拜稽首受之。其文要曰：“姬昌，苍帝子，
亡殷者纣王。”将畋，史遍卜之，曰：“将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。
臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆如此。”王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王
下趋拜曰：“望公七年，乃今见光景于斯。”尚立变名答曰：“望钓得玉璜，其
文要曰：‘姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。’”尚出游，见赤人自雒出，授
尚书曰：“命曰吕，佐昌者子。”文王梦日月著其身，又摐卺健Ｃ洗毫�
旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。书又曰：“殷帝无道，虐乱天下。
皇命已移，不得复久。灵祗远离，百神吹去。五星聚房，昭理四海。”文王既没，
太子发代立，是为武王。
武王骈齿望羊。将伐纣，至于孟津，八百诸侯，不期而会。咸曰：“纣可伐
矣。”武王不从。及纣杀比干，囚箕子，微子去之，乃伐纣。度孟津，中流，白
鱼跃入王舟。王俯取鱼，长三尺，目下有赤文成字，言纣可伐。王写以世字，鱼
文消。燔鱼以告天，有火自天止于王屋，流为赤乌，乌衔谷焉。谷者，纪后稷之
德；火者，燔鱼以告天，天火流下，应以吉也。遂东伐纣，胜于牧野，兵不血刃，
而天下归之。乃封吕望于齐。周德既隆，草木茂盛，蒿堪为宫室，因名蒿宫。武
王没，成王少，周公旦摄政七年，制体作乐，神鸟凤凰见，蓂荚生。乃与成王观
于河、洛，沈璧。礼毕，王退俟，至于日昧，荣光并出幕河，青云浮至，青龙临
坛，衔玄甲之图，吐之而去。礼于洛，亦如之。玄龟青龙苍兕止于坛，背甲刻书，
赤文成字。周公援笔以世文写之，书成文消，龟堕甲而去。其言自周公讫于秦、
汉盛衰之符。麒麟游苑，凤凰翔庭，成王援琴而歌曰：“凤凰翔兮于紫庭，余何
德兮以感灵，赖先王兮恩泽臻，于胥乐兮民以宁。”
鲁哀公十四年，孔子夜梦三槐之间，丰、沛之邦，有赤烟气起，乃呼颜渊、
子夏往视之。驱车到楚西北范氏街，见刍儿摘麟，伤其左前足，薪而覆之。孔子
曰：“儿来，汝姓为赤诵，名子乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见邪？”儿
曰：“见一禽，巨如羔羊，头上有角，其未有肉。”孔子曰：“天下已有主也，
为赤刘，陈、项为辅，五星入井从岁星。”儿发薪下麟示孔子，孔子趋而往，麟
蒙其耳，吐三卷《图》，广三寸，长八寸，每卷二十四字，其言赤刘当起，曰：
“周亡，赤气起，大耀兴，玄丘制命，帝卯金。”孔子作《春秋》，制《孝经》；
既成，使七十二弟子向北辰星罄折而立，使曾子抱《河》、《洛》事北向。孔子
斋戒向北辰而拜，告备于天曰：“《孝经》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡
八十一卷，谨已备。”天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，
上有刻文。孔子跪受而读之曰：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，
天下服。”
汉高帝父曰刘执嘉。执嘉之母，梦赤鸟若龙戏己，而生执嘉，是为太上皇帝。
母名含始，是为昭灵后。昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰玉英，吞此者王。
昭灵后取而吞之；又寝于大泽，梦与神遇。是时雷电晦冥，太上皇视之，见蛟龙
在其上，遂有身而生季，是为高帝。高帝隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑
子。微时，数从王媪、武负贳酒，醉卧，上常有光怪。每留饮，售辄数倍。武负
异之，辄折其契。单父人吕公好相人，见高帝，谓曰：“臣少好相人，相人多矣，
无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕扫妾。”吕公妻媪怒吕公曰：“公常奇
此女，欲为贵人。沛令善公，
