夜航船-第6章
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嘉平节
秦人以十二月为嘉平节，民间以酒果馈遗，谓之节礼。
腊八粥
宋制。十二月八日浴佛，送七宝五味粥，谓之腊八粥。
傩神逐疫
颛顼氏有三子亡而为疫鬼，一居江中为疟鬼，一居山谷为魍魉，一匿人家室隅中惊小儿。于是除夕制为傩神，赤帻玄衣朱裳，蒙以熊皮，执戈持盾以逐之，其祟乃绝。
土牛
周公制土牛，以纳音设色，出城外丑地送寒。今于立春日前迎春，设太岁土牛像，以送寒气。
神荼郁垒
黄帝时，有兄弟二人，名神荼、郁垒，能执鬼除疫。后世祀以为神。
爆竹
上古西方深山中有恶鬼，长丈余，名山魈，人犯之即病寒热，畏爆竹声。除夕，人以竹烧火中，毕剥有声，则惊走。今人代以火炮。
□盆
除夕，各家于街心烧火，杂以爆竹，谓之□（音松）盆。视其火色明暗，以卜来岁祥。
商陆火
裴度除夕围炉守岁叹老，迨晓不寐，炉中商陆火凡数添之。
祭诗文
贾岛常于岁除，取一年所作诗文，以酒脯祭之，曰：“劳吾精神，以此补之。”
火炬照田
吴中村落，除夕燃火炬，缚长竿杪以照田，烂然盈野，以祈来岁之熟。
卖痴呆
吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”
火山
隋炀帝于除夜设火山数十座，用沉香木根，每一山焚沉香数车，火光暗则以甲煎沃之，焰起数丈，香闻十数里，尝一夜用沉香二百余乘，甲煎二百余石。
历律
定气运
黄帝受《河图》，始设灵台。羲和占日，常仪占月，车区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首造算数。容成总六术，以定气运。
历纪
少昊使玄鸟氏司分，伯赵氏司至，青鸟氏司起，丹鸟氏司闭，颛顼受之，以孟春建寅为元，始为历宗。尧使羲仲叔主春夏，和仲叔主秋冬，以闰月正四时，始为历纪。
历元
黄帝始为历元，起辛卯，高阳氏起乙卯。舜用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，秦用乙卯。汉作太初历元以丁丑。夏、商、周以三统改正朔。三代而下，造历者各有增创，如太初起之以律，而候气于黄钟，太衍符之以《易》，而较数于分秒，授时准之以晷，而测验于仪象。
造历
黄帝迎日推，尧闰月成岁。舜在璇玑玉衡。三代历无定法，周秦闰余乖次。刘歆造《三统历》，而是非始定。东汉李梵造《四分历》，而仪式方备。刘洪造《乾象历》，始悟月行迟速。魏黄初间始以日食课其疏密。杨伟造《景初历》，始立交食起亏术。又何承天造《元嘉历》，始悟朔望及弦皆定大小余，及以晷影验气。又祖冲之造《大明历》，始悟太阳岁次之数极，不动之处一度余。又张子信始悟日月交道有表里，五星有迟速留逆。又张胄玄造《大业历》，始立五星入气加减法，及日应食不食术。刘焯造《七曜历》，始悟日行有盈缩，及立推黄道月道。又傅仁均造《戊寅元历》，颇采旧历，始用定制。又李淳风造《麟德历》，始为总法，用进朔以避晦晨月见。又一行造《大衍历》，始以朔有四大三小，定九服轨满交食之异，及创立岁星差合术。又徐昂造《宣明历》，始悟日食有气刻时三差。又边冈崇《玄历》，始立相减相乘法，以求黄道月道。又王朴《钦天历》，始变五星法，迟留逆行，舒亟有渐。又周琮造《明天历》，始悟日法积年自然之数。又姚舜辅造《纪元历》，始悟食甚泛余差数。以上计千一百八十二年。创法有三家，汉洛下闳洛姓，下闳名始取法黄钟律数创历律容一龠，积八十一寸，则一日之分也。唐僧一行姓张名始改从大易蓍策数修历本易大衍以四十九分为算。晋虞喜始立岁次，以五十年退一度。何承天为太过进之。刘焯取二家中数折之。至元郭守敬始测景验气，积六十年奇退一度，始定差法。
改历
按自黄帝讫秦末凡六改，汉高讫汉末凡五改，隋文讫隋末凡十三改，唐高讫周末凡十六改，宋太祖讫宋末凡十八改，金熙宗讫元末凡三改。而法，西汉莫善于太初；东汉莫善于四分；由魏至隋莫善于皇极；在唐则称大衍，在五代则称钦天；至元授时，郭守敬立仪测验，较古精密。
仪象
黄帝命成容作盖天，舜察玑衡以璇为玑，用以转动为玑，以玉为管。横置其中为衡。颛顼始为浑仪，尧复之，浑仪遭秦灭。洛下闳始复经营运仪，鲜于妄人又度之。耿寿昌始铸为象。张衡仪始为内规外规。李淳风仪表里三重。洛下闳为员仪，梁令瓒为游仪，郭守敬为简仪、仰仪。后汉有铜仪，后魏有铁仪，李淳风有木浑仪，唐明皇有水浑天。张衡始造候风地动仪形似樽，外有八龙衔丸，震则机发，吐丸下，蟾蜍承之。伏羲始作土圭测影，伊尹作水准，得日晷辨方向。黄帝始为刻漏，夏商宣其制为漏箭。宋燕肃作水秤，周公始分更点。宋太祖闻陈抟怕五更头之言，始去前后二点。
卷二 地理部
疆域
九州
人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州，共成十二州。
历代方舆
商九州，周亦九州。秦分天下为三十六郡，汉分天下为十三部。三国蜀制巴蜀，置二州。吴北据江、南尽海，置五州。魏据中原，置十二州。晋制十九州。唐分十道，玄宗分十五道。宋分二十三路，元置十二省，又分天下为二十三道。明分两直隶、十三省。
吴越疆界
钱王以苏州平望为界，据浙闽，共一十四州。古扬州所辖之地，南直隶、浙江、福建、广东、广西、江西，凡六省。古会稽所辖之地，浙江除温、台，九府：杭、嘉、湖、处、宁、绍、金、衢、严；福建除福州，七府：漳、泉、汀、兴、建、延、邵；南直隶苏、松、常、镇四府，共二十府。会稽郡驻匝苏州府。
二周
镐京为西周，洛阳为东周。
两都
前汉都长安，曰西都；东汉都洛阳，曰东都。
蜀三都
成都、新都、广都。
魏五都
魏因汉祚都洛阳，以谯为先人本国，许昌为汉之所居，长安为西京之遗迹，邺为王业之本基，故号五都。
三辅
长安以京兆、冯翊、扶风为三辅；宋都汴梁，以郑州、滑州、汝州为三辅。
三亳
曹州考城县曰北亳，西京谷熟县曰南亳，西京偃师县曰西亳。
三吴
苏州曰东吴，润州曰中吴，湖州曰西吴。
三楚
江陵曰南楚，徐州曰西楚，苏州曰东楚。
三齐
临淄曰东齐，博阳曰济北，蓬州即墨曰胶东。
三蜀
成都为蜀都，汉高分置汉广，汉武分置犍为。
三晋
赵都邯郸，魏都大梁，韩都郑，三家皆晋卿，故曰三晋。
三秦
章邯都废丘，司马欣都栎阳，董翳都高奴，三人皆秦降将，项羽分关中地以王之，曰三秦。
三虢
太阳曰北虢，荥阳曰东虢，雍州曰西虢。
三越
吴越杭州、闽越福州，南越广州。
三巴
渝州为巴中，绵州为巴西，归夔、鱼复、云安为巴东。
三湘
曰湘乡，曰湘潭，曰湘原，在湖南，属潭州。
三河
周都曰河南，商都曰河内，尧都曰河东。
四京
开封曰东京，河内曰西京，应天曰南京，大名曰北京。
四辅
唐都长安，以同州、华州、岐州、蒲州为四辅。
四川
成都为西川，潼州为东川，利州为北川，夔州为南川。
五服
《禹贡》：五服，曰甸服、侯服、绥服、要服、荒服，每服五百里，计二千五百里。
九服
周九服，曰侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服，谓之服者，责以服事天子为职也。
百二山河
秦地险固，二万人，足当诸侯百万人，故曰百二山河。
九边
明朝设以限华夷。洪武初设重镇六，曰宣府，曰大同，曰甘肃，曰辽东，曰延绥，曰宁夏；永乐初增设蓟州；正统间又增榆林、固原，是为九边。
六关
直隶三关，曰居庸，曰紫荆，曰倒马。山西三关，曰雁门，曰宁武，曰偏头。
陶唐九州
冀州，《禹贡》：帝都之地三面距河，时盖黄河由冀入海也。《释名》：冀州，其地有险有易，乱则冀治，弱则冀强，荒则冀丰也。《春秋元命苞》曰：昴毕之间为天街，散为冀州，分为赵国，立为常山。兖州，《禹贡》：济河惟兖州。谓东南据济，西北距河，盖冀之东南也。《元命苞》曰：五星流为兖州。兖之言端也，言阳精端，其气纤杀，分为郑国。青州，《禹贡》：海岱惟青州。谓东北距海，西南距岱，又在兖之东也。《释名》：青州在东，取生物而青也。《元命苞》曰：虚危之精，流为青州，分为齐国，立为莱山。徐州，《禹贡》：海岱及淮惟徐州。谓东至海，北至岱，南至淮，又在青州之南也。《元命苞》曰：天弓星司弓弩，流为徐州，别为鲁国。徐之为舒也，言阴牧内雨，安详也。扬州，《禹贡》，淮海惟扬州。谓北至淮，东南至海。又曰：“江南之气躁劲，厥性轻扬也。”《元命苞》曰：牵牛流为扬州，分为越国，立为扬山。荆州，《禹贡》：荆及衡阳惟荆州。谓北距南条前山，南包衡山之阳，盖在扬州之西，而豫州之西南也。《释名》：荆，警也。南蛮数为寇逆，言当警备之也。《元命苞》曰：轸星散为荆州，分为楚国。豫州：《禹贡》：荆河惟豫州。谓西南至南条荆山，北距大河，盖在冀州之南，荆州之北，徐、兖之西也。《元命苞》曰：钩钤星别为豫州。言地在九州之中，所在常安豫也。梁州，《禹贡》：华阳黑水惟梁州。谓东距华山之南，西距黑水，盖在雍州之南，荆州之西也。以西方属金，其气强梁，故曰梁州。当夏殷，为蛮夷之国，至周始并入雍州。雍州，《禹贡》：黑水西河惟雍州。谓西距黑水，东距西河，盖在冀州之西，梁州之北。《太康地记》：雍州并得梁州之地，西北之位，阳所不及，阴气雍阏，故取名焉。《元命苞》曰：东井鬼星，散为雍州，分为秦国。
虞十二州
九州之外，分设并州，则盖冀之东北无闾之余地也。《元命苞》曰：营室星流为并州，分为郑国，立为朋山。并之言诚也。精全及并，其气勇抗。诚，信也。幽州，即冀东恒山诸地，盖在北幽昧之地也。《元命苞》曰：箕星散为幽州，分为燕国。营州，即青之东北、辽东等处。《释名》：齐卫之地，于天文属营室，故取其名。盖舜为冀、青地广而分之也。
周九州
东南曰扬州，其山镇曰会稽，其薮泽曰具区，其川三江，其浸五湖彭蠡、洞庭、青草、太湖、丹阳也，其利金锡竹箭，其民二男五女盖通以一州之民计之，二分为男，五分为女也，其畜鸟兽，其谷宜稻。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其薮泽曰云梦，其川江汉，其浸颍湛，其利丹银齿革，其民一男二女，其畜鸟兽，其谷宜稻。河南曰豫州，其山镇曰华山，其薮泽曰圃田，其川荥雒，其浸波（音诈），其利材漆丝，其民二男二女，其畜宜六扰鸡、豚、犬、马、牛、羊也，其谷宜五种�
