武侠.历史-第326章
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食品价格是商品价格的最低一环，它的上涨势必引发连锁反应。因为布隆迪有许多人从事甘蔗种植，起初许多人对食糖涨价大声叫好，因为这势必会提升甘蔗收购价，但很快他们就发现，从面包到牛奶，从食盐到通心粉，几乎所有食品、副食品的价格都在直线窜升，接下来就是日用品、工业品，因甘蔗涨价多赚的一点钱与之相比完全不成比例，《布隆迪复兴报》20日刊登了食品涨价辩论专版，从中可看出，当初针对食糖涨价发出的喝采声，已为对食品涨价的一片惊恐之声所淹没；在喀麦隆，自2006年3月至2007年3月，所有进口商品价格平均上涨4。3％，国产商品4。4％，去年售价6000西非法郎的一罐12公斤液化气，如今价格已飙升至9000，《雅温得革新日报》8月22日署名BriceR。Mbodiam以“生活变得昂贵”为题，表达了对民生的忧虑。
值得注意的是，尽管无数非洲当地媒体连篇累牍地报道、分析，但国际间对此的关注、讨论却并未因此水涨船高，更不用说实实在在的帮助了。
然而没有国际间帮助，非洲各国恐怕很难独立应对。许多非洲分析人士已指出，粮价的飙升并不仅仅由于自然灾害，近年来欧美各国出于能源替代考虑，将大量粮田改种人造能源原料作物，导致谷物、畜产品、乳制品国际市场价格不断上涨，才是症结之要害。非洲许多国家粮食不能自己，即使能，农产品结构的单一也让他们应对自然灾害的能力相当薄弱，对国际农产品市场的高压不堪重负；不但如此，非洲各国国民经济结果也往往是单一而畸形的，产业链是扁平的，农产品价格的提升并不能增加农民的购买力（因为大多数粮食是进口的），从而刺激制造业的发展（因为大多数工业品也是进口的），结果如何，不言而喻。
更严重的是通货膨胀的威胁。由于前述种种因素，非洲各国的货币在灾难面前常常一触即溃，津巴布韦元、加纳塞地、几内亚法郎，甚至尼日利亚奈拉的脆弱便是显例。目前而言只有非洲法郎区是个例外，但其背后是法国几十年的金融支持，如今萨科奇高唱“新思维”，在不久前达喀尔峰会上“除了动听的概念什么也没带来”，其能否一如既往不惜工本支持这个昔日殖民帝国、非洲老大最后的象征，仍需拭目以待。
必须指出，造成非洲对饥荒、自然灾害和粮价上升抵抗力虚弱的根本原因，是殖民时代宗主国把一个个非洲国家建成单一原料基地，它们的经济和母国关系紧密，彼此间却毫不交集，冷战后非洲各国虽然独立，但两大阵营将这里当作各自政治、经济模式的试验田，冷战后又让这里变成“遗忘大陆”，这都使得这里的经济结构长期停留在殖民时代的模式，近年来“外面世界”对能源的需求不但间接提升了国际粮油价格，更诱使不少非洲国家迷恋在单一原料输出国的狭窄道路上不能自拔。
非洲以外的国家不应继续这种见怪不怪的冷漠态度，而应积极帮助非洲人，让他们摆脱饥荒和粮食短缺之苦——不仅是提供赈灾粮或人道主义帮助，更应协助他们重筑健全的经济模式和通货体系。
这不是慷慨，而是责任和义务：“旧世界”的富人们必须明白，你们曾夺去非洲人的双腿，却吝于给他们一根可靠的拐棍，因此，现在是时候帮他们重新站起来了。
………【如果狗不幸有个外地户口的主人】………
在郑州市，一只不幸养在外地户口主人家里的狗恐怕这几天正郁闷呢：近日郑州市市政管理局副局长王平做客郑州市人民政府网站“在线访谈”，称根据即将实施的《条例》规定，没有郑州户口的人不得在郑州市区范围内养狗，也不能申领狗证。
显然它会觉得自己郁闷得有理：养狗办证，天公地道，哪只宠物狗愿意当见不得光的“黑户”呢？可这《条例》按户口一刀切，主人不论有钱没钱、有意愿没意愿，横竖是拿不到证，想合法也合不成，想免疫也免不了，您说，这不是把良狗往野狗的绝路上逼么？
且慢悲观，据好想鬼点子的人分析，这些生错了人家的狗也未必没有几条盼头。
盼头一，与时俱进当俊杰。
都说狗是忠臣猫是奸臣，猫忠还是奸问题不大，横竖没有人让猫领证上户口，但狗要想在郑州活下去，恐怕性子得改改，毕竟生存权是一切的基础和前提，良臣择主而仕，良狗择窝而栖，那也是没办法的办法。主人不是没户口么，得，咱找个有户口的主儿投奔，主人有户口，咱才能有户口，才能有在郑州市立生老病死的起码资格么，原来的“乡下”主人，对不住，拜拜。
盼头二，我是野狗我怕谁。
不让上户口，咱就当野狗，饿了偷着吃，急了咬一口。不是主人心狠，不是自家心野，谁叫你们不让我有合法生存的机会呢？虽然风餐露宿辛苦，虽然打狗队无处不在，毕竟城市那么大，人进我退，人驻我扰，也未必活不下去，狗生苦短，活得一天算一天。
盼头三，相信政府向前看。
也许这个《条例》还会修改——本来就已经是修改了的版本么——，也许还有诸如“蓝印狗证”之类的补充条款，也许外地户口的主人在不久的将来只需额外缴纳一份“市容管理费”之类的款项就可以化野狗为宠物，让咱正大光明地继续做半个城里狗，要相信，政策是死的，狗是活的。
盼头四，“曲线救国”天地宽。
不就是主人得有个户口么？可以想办法让一些有钱有闲的本地人代上户口，办个“租狗所”什么的，让真正的狗主代缴费用，再额外付点儿辛苦费，就当是外地狗主从本地“狗托儿”手里租狗遛着玩，这总不违规了罢？没郑州户口不让自己养狗，逗逗遛遛郑州人养的狗的资格总还是有的罢？这“狗托”生意一旦兴隆，保不齐还能形成个初具规模的地方拳头产业，为当地经济发展做份贡献呢。
您看，再周密的部署总有它的漏洞不是？那些制定了“非郑州户口不能办狗证”的有关方面可要严防死守，扎紧篱笆，以免被这些狡猾的狗儿钻了政策的空子。
………【让穷人生活得更体面】………
战国时的大政治家管仲曾说“仓廪实而知礼节”，的确，随着经济的发展，在中国，乐善好施，愿意出钱出力帮助穷人，帮助需要帮助者的人开始多起来，他们的事迹、形象也日益频繁地出现在报刊和电视屏幕上。
但不知您注意没有，在这些施与者面对媒体和公众意气风发之时，在他们身边，众多接受帮助者却不得不带着复杂、尴尬地表情，竭力挤出一份欢喜，“配合”地把自己的贫态、窘境作为好善乐事者与牵线搭桥人的点缀、陪衬，毫无遮掩地曝露在众目睽睽之下，大庭广众之间；许多时候，衣食无忧的人们自觉不自觉地把自己放在居高临下的位置，用俯瞰的目光、施舍的心态对待需要帮助的人，如一些商家提供特价鸡蛋、廉价电影票，却人为制造销售窗口的拥挤景象，以博取最大的商业宣传效果，浑不顾许多人挤得衣衫不整，甚至被踩伤挤伤。
其实，吃饱穿暖只是人类最低层次的需求，人之所以为人、为百灵之长，最重要的一点，就是他们有人格、有尊严、有体面，他们需要作为社会健康、平等的一员，和社会其它阶层的人共处。忽略了穷人的体面，而单纯以物质、金钱相施与，看似行善，实则是以“嗟来之食”与人，无形中对自己帮助的对象造成心理、精神层面的伤害。
在加拿大，许多扶贫社团开办有定期的“慈善食堂”，为贫困人士免费供餐，在圣诞节、感恩节等节日，会有更多的人慷慨解囊，为穷人准备丰盛的节日大餐，但这些供餐的地点多半设在不起眼的地方，采访、拍照的企图往往会被在场义工委婉劝阻，媒体报道只能一带而过，绝难见到国内类似活动常见的行善者高调亮相、受助者感激涕零场面；助学、扶贫、为灾区赠衣物药品等活动也一样，除非慈善义卖、晚宴这样的特殊场合，捐助者很少大张旗鼓，而受助者更很少被安排当众亮相，往往由有关机构、社团代领代发。
国内某些人、某些企业积极捐助扶贫，往往抱有为自己、为企业打牌子、做宣传的目的，这种想法固然无可厚非，但在扶贫过程中过分渲染这一色彩，而将受助者当道具、当陪衬；有些人的确是满腔热情，一片好心，想帮助穷人，却无意中犯了重物质不重精神、重饱暖不重体面的错误，从而有意无意中让穷人得了温饱，失了体面。
社会和谐的基础，并不仅仅是让每个社会成员都能吃饱穿暖，而更应让不论贫富的每个人感到，自己是个有体面的社会成员，享受和其他人一样的社会权力，同时也承担一样的社会义务。在加拿大，有关部门会刻意招募、安排一些低收入甚至零收入的穷人参与社会服务，充当义工，这类工作没有一分钱报酬，但可以提供工时证明，对他们日后找工作有帮助，更重要的，通过当义工，帮助其他人，他们会逐渐感到，自己不再是单纯接受社会和他人帮助、施舍的弱者，而同样是可以帮助别人、为社会出力的强者，是平等的社会成员，他们会感受到体面，体味到尊严，从而保持健康良好的精神面貌和心理状况。
国内一些帮扶措施看上去轰轰烈烈，热闹非凡，媒体跟踪，舆论炒做，慈善家名声大噪，受助者隐私全无，但实际的帮扶效果却如雨过地皮湿。比如，为无力承担手术费用、无力支付学费的贫者募捐的报道几乎天天有，但让病者有所医、学子有所学的社会保障体系却长期无所进展，而在加拿大，通过社会福利、保险机构和民间捐助，贫困家庭的病人、儿童基本可获得相应的保障；再比如，国内报刊、电视上屡屡出现向残疾人捐款的报道，但即使在大城市，一个坐轮椅的残疾人出门，乘车、过街，进出各种场所，都会遇到种种不便，而在加拿大的城市里，所有政府、商业场合都设有“无障碍”通道，停车场有残疾人停车专位，公交车也一律设有方便轮椅上下的设备。帮助穷人，是与人方便，处处为他们考虑，让他们得以和常人一样地生活、工作，感到自信和体面，还是把自己当作主角，以突出自己“善人”形象为目的，而把慈善当作宣传手段，把被帮助者当作宣传道具，孰高孰下，什么是真正的乐善好施，不是一目了然的么？
穷人需要帮助，更需要体面，因为社会需要体面，社会的每个成员都需要体面。如果只重温饱，忽视体面，不但会令自尊者感到屈辱，更会使一些受助者心态扭曲，成为社会的寄生者。近年来屡屡传出的不和谐音，如某些贫困农村分食捐助的良种、个别被捐助的贫困大学生用捐助款购买手机和消费品，甚至用来开公司赚钱，不正揭示了这种只重温饱、不重体面的捐助，所造成的负面影响么？加拿大等许多国家对捐款的用途有严格限制和监控，这貌似“不给体面”，实则不然：让受助者在物质、精神两方面得以自立于社会，成为对社会有用的一分子，对于施惠者，是最大的慈悲，对于受惠者，则是最大的体面。
………【义薄云
