天庭第一战将-第228章
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“施主，你再听我讲一个故事。”老和尚的白眉微动说道。刚才那个故事讲完，对于苏周的影响是十分的巨大的，这一点老和尚也看了出来。所以老和尚准备火上浇油，再加一把力，让苏周的心神永永远远的堕落在这舍利世界当中。
苏周心中虽然不愿意，但是因为念头繁杂的缘故，根本组织不了，只得听那老和尚继续道来。
只见老和尚说道：“当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好不容易，儿媳终于怀孕了，她非常高兴地告诉丈夫，并发愿：”希望我的孩子将来孝顺父母，行持善法，光大整个家族及自己的种姓。”
这时，阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者（表此世一定会证阿罗汉果位）已经投胎到施主家中，而且度化施主一家人的因缘也已经成熟，于是就去施主家，为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心，皈依三宝，守持居士五戒。
有一天，阿那律尊者独自一人到施主家，施主惊讶地问：”尊者，您是大阿罗汉，怎么会没有侍者呢？”
尊者说：”我找不到侍者，你能否替我找一个？”
施主马上说：”我家儿媳已怀孕，若生下来是男孩，一定送给尊者作侍者。”
尊者说：”长者既然如此发心，那就一言为定。”说完，尊者便走了。
不久，施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子，因为这孩子是祈求很久才得来的，因此就取名为”能愿”。能愿长大后，学习世间各种学术，无不通达。此时，阿那律尊者观察到他出家的因缘已经成熟，便着衣持钵去施主家化缘。
尊者见到这个孩子就问施主：”这位就是在未出生前，您已经答应给我作侍者的孩子吧！”
“是的，尊者！”接着，施主把孩子叫到身边，对他说：”孩子啊！当你还没出生以前，我已经答应把你交给尊者作侍者了，希望你能尽心侍奉尊者，圆满我当初的承诺！”
这孩子听了很高兴地说：”这是爷爷对我的恩赐，我会好好侍奉尊者的。”
于是，阿那律尊者把能愿带回经堂，给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进，前夜后夜都不睡眠，努力修持。
有一次，能愿比丘得了重病，他的父母知道后，马上带着药品来寺中探望。几天过后，能愿比丘的病情没有好转，他的父母无法长时在寺院里照顾他，特地请示尊者：”尊者，我们家事繁忙，住在寺里有许多的不便，能否允许能愿比丘回家养病呢？”
尊者知道能愿比丘回到家中也能证阿罗汉，所以就答应了。
能愿比丘被父母接回家中，遵照医生的嘱咐，多方治疗，渐渐地对病苦生起厌烦心，也对轮回生起出离心。他精进努力，最后，断除一切烦恼，在家中证得阿罗汉果位。
证果后，他观察父母及家人的根机，为他们传了相应的法，他们以智能也都证得预流果。这时，能愿比丘再观察自己的前世，知道自己前几世都是人，但都是短命多病，而且生生世世都感受这样的报应。因此，他对自己的肉身生起厌烦心，于是示现身体放光、出水、燃火、闪电等种种的神变之后，进入无余涅槃。
涅槃后，他的父母用白、黄、红、蓝四色布包裹他的遗体，准备抬到尸陀林去，但无论如何都抬不动遗体，便去请示阿那律尊者。尊者觉得也许是能愿比丘前世的愿力所导致的，于是就到世尊面前，对世尊说：”世尊！能愿比丘已在家中圆寂，但搬不动他的遗体。”
世尊告诉比丘们说：”罗汉比丘已经在家中圆寂，所有比丘都应该去供养他的遗体，我也一起去。”于是世尊率领僧众一同前往能愿比丘的住所。摩诃波阇波提长老尼听到这件事后，也带着五百位比丘尼一起去。同时，给孤独长者也带许多优婆塞和优婆夷前去。
如此，佛陀与四众弟子都聚集在能愿比丘家。有一些优婆塞请求世尊，希望由他们抬能愿比丘的遗体到尸陀林去，世尊答应了。于是，一群人顺利把遗体抬到尸陀林，四众弟子在遗体前发愿，供养各种香、花，并将火化后的骸骨，建造遗塔。
这时，世尊为四众弟子传授无上甚深的妙法。传法圆满后，比丘们请问世尊：”世尊！能愿比丘以前造了什么业，生在富贵之家，却是短命多病呢？”
世尊说：”比丘们！任何人前世所造的业，无论是善是恶，其业果都不会成熟于外境的地、水、火、风上面，一定成熟在自己的身心上，能愿比丘也不例外。
在贤劫人寿四万岁的时候，有一位住在聚乐王宫前的大臣，他有两个儿子，大儿子因为对轮回中众生的生、老、病、死苦生起厌离心，就到森林里修学三十七道品等妙法，后来证得无上正等正觉，转十二大*轮度众生，他就是贤劫中的第一尊佛——拘留孙佛。
小儿子从小行为放荡，喜欢杀生、邪淫等恶行，尤其喜欢打猎，曾杀害成千上万条的生命。后来，由于拘留孙佛回宫传法，他也被教化皈依佛门，受了居士戒，并发心修建经堂，供养僧众，还发了一个愿：”愿我生生世世财富圆满，愿我生生世世能令如来欢喜，并在如来的教法下出家，证得阿罗汉果位。
但是他杀生的果报最先成熟，因此无论他投生到哪一道，都是短命多病。又因为他供养僧众及修建经堂的功德，使他生生世世财富圆满，能接受如来的教化，又在我的教法下出家，证得阿罗汉。”
比丘们又请问世尊：”是什么样的因缘能愿比丘的遗体让人抬不动呢？”
世尊告诉他们：”在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有位施主的孩子，他在出家后就证得阿罗汉果，进入涅槃。涅槃后，阿罗汉的上师，也就是能愿比丘的前身，收集遗体供养，并发愿：
‘希望我将来能在释迦佛的教法下证得罗汉果，入涅槃的时候，佛与四众弟子一起供养我的遗体。’
由于这个愿力现在已经成熟，所以我与四众弟子一同去供养那具抬不动的遗体。这就是众人抬不动遗体的因缘。”
老和尚又是用了很长的时间才把故事讲完，故事讲完之后便是紧紧的盯着苏周。
苏周虽然听的迷茫，不知道那故事当中的世尊是什么，但是故事当中也是有着不少苏周所熟悉的名字的。比如说比丘，比如说那惧留孙佛。虽然对于这些有些迷茫，但是苏周还是听懂了故事当中所说的一切。这故事无非就是劝解苏周要一心向善，不要再做杀戮了，尤其是对于佛门弟子。其实这也是变相的告诫苏周不要再动这佛字狱当中诸位佛门修炼者的舍利了。让这些修炼者拥有着那一丝的重生的机会。
这个故事讲解完毕之后，苏周那好不容易才稍微平稳了一些的内心又再一次的掀起了巨浪。心中一道声音不停的劝解着苏周放下屠刀立地成佛。这便是佛门对于人心的蛊惑性，这个老和尚两个故事讲解出来，就算是苏周的内心都是抵挡不住了。
苏周心头一个声音不断的作祟，那道声音命令着苏周放开心灵，慢慢的沉浸到那佛光照耀的地方去。苏周顺从的听着那道声音，慢慢的停止了抵抗，那老和尚的眼中精光一闪，得意之色难以察觉。
第一百一十二章崩溃
这老和尚在这佛字狱当中呆了不知有多少年，身形更是陨灭了不知多少年，那颗佛心早已经是扭曲了。
不知时间的呆在那舍利子当中，一缕弱小的残念在那空荡的舍利世界中飘荡着，无数年的岁月早已改变了老和尚的心性。
或许老和尚在很多年前有着善心，但是这也不太可能。能被关押在天牢当中的，有几个人会拥有善心呢。这天牢当中所关押的据说都是那大奸大恶之人，想当年做的坏事恐怖也不好少到哪里去。
苏周也是发现了，这天牢第四层当中，那魔的尸骸是最多的，这佛的尸骸最少。不过这个少也少不到哪里去，毕竟在太古那个比现在三界还要杂乱的年达，又怎么好分的出对与错，善与恶呢？如今的三界都很难分清，苏周当初在那地仙界灭妖的那些事，是对还是错也是说不清楚。如果说苏周所做的那些是对的，但是那些妖怪又有什么错呢？他们只不过是吃了几个人罢了，在三界吃人却是并不犯法的，因为三界不是人类主导的三界。但是如果说苏周灭妖是错的，但是苏周又错到了哪里呢？他只不过是为了三界的安宁与平稳罢了。说到底，其实谁都没有错，错的只是这个世界。谁让苏周是仙，而那些妖怪是妖呢？
若是在上古世界，妖族执掌天庭的时候，那些妖怪怎么会被这样的给剿灭呢？这就是这个繁杂的世界，很难弄得懂。
一段段的梵音在苏周的脑海中华梵唱，苏周慢慢的放弃了抵抗，顺从的让那老和尚的神念进入到自己的脑海中。
那老和尚的神念刚刚进入到苏周的脑海当中，苏周便是一个激灵清醒了过来。只见在那茫茫无际的佛字狱第四层中，苏周额头上的怪角泛着银光，一道道电光闪烁，然后没入头部便是消失不见了。
正是这个怪角当中的能量将苏周给弄得清醒了过来。
苏周大骇，随之便是连忙的大惊。
赶紧的驻守心神，那大量的能量也是快速的修补着苏周的心神。
那老和尚的一丝神念进入到苏周的脑海当中之后便是遇到了苏周神念的围追堵截。这一点老和尚很快的便是发现了，看到那大量的心神能量铺卷而来，老和尚连忙的想要把那缕神念给收回。
老和尚在这舍利子当中留的本来就只是残念罢了，本来指望着间将来脱离这天牢之后能够依靠着这缕残念给重生呢，谁知竟是碰到了想要炼化他的舍利子的苏周。用了那惑乱之法迷了苏周的神智，本是要将苏周的神智给困住剿灭，谁知苏周却是突然的清醒了过来。
这没一点的神念对于老和尚都是极为的宝贵，老和尚可受不了这一丁点的损失。但是苏周怎会如他愿，只见那汹涌的神念铺天卷地而来，而老和尚的那缕残念却是像在大海中的一叶孤舟，时刻都有着倾覆的危险。
这不，只是一眨眼的功夫，那老和尚的神念便是被苏周的神念给吞噬掉了。
舍利世界中，万物俱全。
苏周睁开那迷茫的双眼，看着这绚丽多彩的世界。
眼前的白眉老和尚的身影已经出现了一些虚影，显然刚才苏周将他的神念给吞噬掉给他造成了很大的影响。
“怎么会……”老和尚满眼的不相信，以老和尚多年的经验自然能够看出苏周的神念并不坚定，之前苏周便是很容易的给迷惑住了。老和尚实在不想相信自己额运气竟然会如此的倒霉，难不成是世尊不愿意帮助自己。老和尚心中哀叹阿弥陀佛，然后便是想着接下来的对策。此时，若是不想出一个对策来，恐怕老和尚马上便会灰飞烟灭了。这对于他来时是难以承认的，在这个空荡荡的舍利世界当中独自一人呆了这么多年，早已经是憋疯了，但是幸好他还活着，但是如果被苏周给炼化了这舍利子的话，那么他便是�
