老夫子品评忍经-第22章
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残暴竟至如此。后来义纵做了南阳太守,听说宁成的家在南阳。等到过关,宁成站在路边欢迎他,然而义纵盛气凌人不还礼。到了南阳郡,就查办了宁成,抄了他的家,所以说终于破了南阳之家。
西汉人严延年,字次卿,是东海下邳人。小时候学过法律,他人长得矮小精悍,办事敏捷。汉宣帝时担任了河南太守。冬天,他下令将所属各县的犯人集中于府上会审,犯人的血流了几里地,河南人称他屠伯。后来他因为残暴无道,被杀,弃于市。当初,严延年的母亲从东海来,正好看见他杀囚犯,大惊失『色』,就停在都亭,不肯进儿子的府。严延年出都亭去拜望母亲,母亲闭门不见。严延年脱帽叩首,过了好久母亲才见他并责备他说:〃你有幸得到郡守的职位,一个人管治千里之地,我没听说你推行仁义教化,却用刑罚肆意杀戮,难道你是百姓的父母官?天理昭然,人不能只杀人而不被杀。我不愿老了看见儿子被杀,我走了,等着给你扫墓吧。〃过了一年多,严延年果然被杀,当时的人没有不称赞严母的。
感化人用道德比用刑更有效一东汉人王畅,字叔茂,是山阳高平人。以清廉笃志著称。汉桓帝时做南阳太守,总是厉行威严。大户人家犯法者,他便让人拆屋伐树,填井平灶。天曹张敞劝他说:〃拆屋伐树,是想形成严刑峻法的局面。虽然用来惩罚恶人,但却很难影响太远。实实在在地用刑,倒不如施恩;认真追查『奸』邪,不如礼贤下士。舜选拔来陶作官,不仁义的人远离而去。随会当政时,晋国的盗贼都跑到秦国去了。可见,感化人要靠道德,不能用刑。〃王畅接受了他的意见,改变施政方法,推行宽柔的政策,教化之风于是大盛。
为官者应以明理有才能者为典范一西汉召信臣,字翁卿,是九江寿春人。以明经中甲科,作了郎官。汉宣帝时,做南阳太守。他亲自参加农业劳动,南阳人口成倍地增加,政绩名列前茅。他把老百姓当亲儿子看待,禁止奢侈靡烂,尽力节约俭省,郡内教化盛行。官吏百姓都很敬爱他,称他〃召父〃。皇帝还赐他黄金四十斤,提升为少府,他官位进至九卿之列。年老死于官任。
东海杜诗,字公君,是河内汲人。光武帝建武元年,三次提升,做了侍御史。后来迁任南阳太守。他辖区内,政治清明安定,能够兴利除害。又修理池塘,开恳土地。因此,南阳郡内房子挨着房子,老百姓都很富裕。当时人把他比作召信臣,并留下〃以前有召父,现在有杜母〃的佳话。
西汉龚遂,字少卿,是山阳人。因为明经做了官,后升到昌邑郎中令。汉宣帝的时候,渤海郡遇上了荒年,各地都出现了许多盗贼,官府无法控制。皇帝任命龚遂做渤海太守。他临行前,皇上召他来问:〃你怎么去治理?〃他回答说:〃治理『乱』民就好像整理『乱』强,不能急躁。〃龚遂乘车到了渤海界,给各属县下文说:〃拿农器的是良民,持兵器的人才是强盗。〃强盗听到这个命令,立即解散了,于是渤海各地全安定下来。龚遂还亲自从节俭做起,劝人民种田养蚕,根据一家人口来种树养牲畜,让百姓把剑、刀卖了,买牛来养。渤海郡中的百姓从此都有了积蓄。后来龚遂做了水衡都尉。
西汉黄霸,字次公,是淮阳阳夏人。年轻时学过法律,很会做吏。汉宣帝时做颖川太守,使各级官吏都养猪养鸡,以便赡养那些孤苦的老人和贫穷的人。以教化施行于百姓中,劝人行善来对付『奸』邪,努力耕田种桑,节俭省用钱财,种树养畜,对外宽恕,内部贤明,深得民心。人口每年都有所增加。
上引诸例是说凡是为官的,应该以明理有才能者为模范,使之如召信臣、杜诗、龚遂。黄霸那样善于从政,做循良之人,因此著名当时,流芳百世。
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