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第219章

洪荒之明玉-第219章

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株茶树,不见得比贫道这里的差多少。你门下弟子较多,想必不得清静,才出来到我这首阳山来。”



听到太清道人这般说,元始道人不由怒道:“哪里不得清静,我门下徒儿个个灵慧,资质不凡,不知羡煞多少旁人。那如这首阳山才只大小猫两三只,来了这里,也是怕与你热闹一番。不识好心!”



“道人难不曾又收了徒弟?”明玉突然向元始道人问道。



听到明玉问起,元始不由乐了起来,对明玉点点头,“确实又收了几个徒儿。贫道自立阐教以来,便有来昆仑山寻道之士,只得几位根行深者,有些机缘的,不忍心,就收了门下。调教一番,也不辱没吾玉清道统,日后传教也有使唤人手!”



“能被道友看中,定然不凡。广成子玉鼎,还有那个清虚,都是天下难得的人材,资质根行品性都为上乘。”明玉想到元始道人收的那些弟子,大多数都是极好的,便出言夸赞道。



三人对于如今洪荒大势各述己见,正说的兴起,突然两道神光冲向天外,虚空雷霆隆隆,一先一后两道威压自西方传来。明玉突然脸色一变,向太清道人与元始看去,只见这二位也是面带不可思议之色,与明玉对视一眼,目光复杂之极的看向西方。



第四卷三皇五帝第二六一章大宏愿,接引准提成圣



正在明玉心生震惊之时,从西方忽然传来禅唱之音:“世间众生有苦,吾愿与西方立下极乐世界,为众生求得大解脱。入吾极乐者,可成佛得解脱。与众生求极乐,为众生之善,愿立大愿:



吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。



第二愿。我作佛时。我刹中无量数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。



第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。



第四愿。我作佛时。我刹中人所欲衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。不得是愿终不作佛。



第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。



第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。



第七愿。我作佛时。我刹中人尽无贪恋惰嗔愚痴之心。不得是愿终不作佛。



第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。



第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。



第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。



第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。



第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。



第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我刹中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。



第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。



第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不得是愿终不作佛。



第十六愿。我作佛时。我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥洹。不得是愿终不作佛。



第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。



第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。



第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。



第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。



第二十一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。



第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。



第二十三愿。我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。



第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。



第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。



第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。



第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。



第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。



第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。



第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。



第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。



第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。



第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。



第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。



第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。



第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。



第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。



第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。



第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。



第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。



第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。



第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。



第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。



第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。



第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。



第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。



第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。



第四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。



如此四十八大宏之愿尽得,方成佛,吾西方界成极乐之地。天地共证,誓之!”



此愿刚成,便有天地紫气东出,飞向西方。红光遍天,西方界地涌金莲,天降详光。自虚空飞来一道神光,落入接引道人之手。仔细一看,却是一方宝幢,显大光明,有接引神光,招来无数生灵入西方。此幢原有一名,叫做接引神幢,立于接引道人身边。



八宝灵山之上,接引道人坐于十二口金色莲台之上,口诵**,舌绽莲花。入耳听闻者,面带微笑,执念顿消,齐跪向西方,口呼:“阿弥陀佛,圣人万寿无疆。极乐善哉!”



准提道人身后放出大光明神光,现出一方世界,金树银花,宝石铺地,金莲生池,无数舍利塔详光环绕,人人面带详和,尽有满足之色。盘坐地上,口诵**,齐声禅唱。



第四卷三皇五帝第二六二章灵机现,混元大道难得



见的西方二道人成圣。太清道人不由叹了一口气,没想到接引与准提道人立下如此大宏愿,以证混元。



“这二位也算了有大毅力,大智慧,发下大宏愿成就混元天道,只是先天不足,没有先天灵宝镇压气运,终是比不得东方。”元始道人看着西方冲天气息,幽幽说道。



他这话也是不假,不过明玉可知道,巫妖大战后,帝俊太一便要殒落身亡。到那时,东皇钟可就成就了无主之物。这二位如今证了混元,为了这件镇压气运之宝,怕是要有一场争斗。到最后分了高下,才能明了这东皇钟最终归于谁家。依着准提道人的性子,真落他面皮,怕是后患不少。



不过这话明玉也只是心里想想,可不能就出来。听的元始道人说完后,附和道:“道友此确实不错,不过毕竟西方教有了二位圣人。也算是得了根基。日后定有一番造化,怕到时要与东方生了嫌隙,还得早做准备才好!”



明玉想到准提道人为振兴西方的种种行

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