我做许仙的日子-第251章
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“想不到只是指点他们,同样也会有业力。”许仙自言自语。
现在的他,就像是一个独行于天地间的剑客,孤独失落。
“汉文,如果你的法子可行,也就不会有那么多的修士陨落了。”苏妲己叹了口气。
她不知道怎么帮忙,也不会脱身的法门。如果她知道,她会,她就不会死,不会与许仙相遇,更加不会是苏妲己了。
许仙也知道没人可以帮的上自己,没人。而他又要面对十万jīng骑。他现在所能做的,便是把所有感情收起来。他自己的事,他自己面对。是他的业,也只有他自己能抗。与任何人无关,也不会归罪于任何人,更不会让他人代自己背负业力。这是人道,这是人祖当年的誓言……
许仙不是人祖,他也没有那么伟大。他毕竟还是一个人,一个有血有泪有感情的人。所以他只能寄情于剑,有物寄托,寂寞的种子就可以深埋于他的心底。
长身直立,白衣如雪,如亘古以来就屹立在那里的雕塑一般。多少年风风雨雨,孤独的眸子里终于也掠过寂寞的影子。
什么是寂寞?
年轻的时候没有人会去回答这个问题,寂寞离他们很远,就算偶尔涌出的一丝感叹,也逃不出意气的影子。可许多年后,就算不愿去想起这个问题,却已经没有办法摆脱那份深入骨髓的寂寞。
寄情于剑,太上忘情,就注定了没有朋友、没有亲人、没有爱人,只有与剑为伍。
这绝非是许仙的选择,而是没的选择。突如其来的十万jīng骑,不太上忘情,不忘记业力,总会有斩不下去的时候。既然都是死,那么便杀!
“诚心正意,乃剑之jīng义所在。入忘我之境,诚于剑,乃有成。心诚非一昔之力,斗转星移,十数年未曾改变,方为心诚,诚于剑;所杀之人皆该杀,决不滥杀无辜,是为诚于人。独诚于剑,不过能入剑道而已;诚于人,方能得证大道。”
许仙没有那么多时间去诚,所以他言出法随,借助字道,借助佛门宏愿之法,在短短的只言片语之间,完成别人十数年,甚至几十年才能完成的道路。
若能诚心诚意,则入剑道易,只是若无引路之人、激发之事,终不得破茧,未有大成。
斜阳,踏着急匆匆的余辉,身后,自己建的城,一条归家的路在大部分人眼里显得格外的亲切。可那个细长的影子丝毫没有升起过这个念头,他的心渐渐下沉,渐渐没有了家,没有了情,没有了瞻前顾后……在他的心里,只有一个字:剑。
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第350章、斩杀业力
许仙看上去没有动,却已经动了。之所以会有没动的错觉,是因为现在的许仙不是人,而是剑。他已经把全部身心投入剑中。他现在的一举一动,行为方式无处不透出对于至美的剑的追求。他就是剑,剑的完美,便是他的完美。
一把真正的剑从不求人,也从不接受别人的请求,因为在剑的眼中,剑只接受能力与他可以匹敌的人。剑的眼中没有弱者,因为剑没有悲悯人的心情。因为剑要做的事,没有做不到的,如果剑做不到,别人更不可能做到。而剑愿意做的事,不需要别人恳求,不愿意做的事,别人恳求也没有用。剑就是如此。
全身心地投入,自然获得了剑的认可。“紫青出鞘。”
落叶纷纷,在犀利的剑气下,原本生机盎然的花草树木都失去该有的颜sè。甚至,rì月星辰都被这充满死意的剑气所笼罩,黯淡了下来。
是剑的力量,这是伙伴的力量。剑无情却也有情。有情的剑可以随主人,单骑远赴千里之外,去和一个绝顶的高手,争生死于瞬息之间,只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。哪怕是佛门高僧,道家大能,它也会出鞘,只要它认可了。
如果它不认可,哪怕是一只蝼蚁,它也不会出鞘。
说到出鞘,它又有那么—点儿幽默感。本来以它的身份,旁人就是握。也握不得,但是它偏偏任妖魔鬼怪握了,却就是不让它们拔出来。
没人知道它是什么身份。只知道它叫“紫青”,只知道一旦拔出它,二郎真君也讨不了好。
剑也是一个有血有泪有笑有义有情,也有人的各种情感,只不过他从来不把这种情感表达出来而已。
剑需要的只是别人对自己诚,因为诚,才能做到无求无yù。问心无愧。无yù则刚,无愧则纯,是以达到人剑合一的剑道之颠峰。
因为诚。才可以收获友情的羁绊,一把有情的剑也许会失去一丝往rì的犀利,但也正是这种羁绊给了剑恢复辉煌,再攀高峰的信念。因为剑也会知道无论如何。天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己,让它知道自己不再只是一把工具,不再是孤独的,即便只是为了那个等候的身影,它也要不断进步,重复辉煌。
它之名,非“紫青”,乃是万剑之主。斩仙台上斩苍生。第一代斩仙之刃。随帝俊第一代天庭清失了的斩仙之刃。想使用它,想恢复它的本名。玉帝不行。拥有诛仙阵图的如来也不行。紫霞可以,但是她更愿意收获的是“爱”。而剑需要的是一道关注自己的目光。
它等待着,等待着有人拔出自己,使用自己。
等来了吗?它在期盼!
如雪苍白的衣服。
如雪苍白的剑锋。
如雪苍白的侧脸。
如雪苍白的寂寞。
许仙做了不是选择的选择。
或者他早就做出了选择,当他不再着青衣儒衫,而是穿上了白素贞的白皮儒衫,他便已经做了选择。
“尔是何人?阻我大军!”大师兄到了,却一口咬掉了自己身边侍卫的脑袋,就这么咀嚼起来,鲜血淋淋,却无一人出声指责。“你就不怕吗?”大师兄又说。
“我等着。”很简单,就像剑—样,出鞘、杀人、归鞘,同样简单。
大师兄是个粗暴的汉子,但是这一次,他却没有出手。因为他没有看到人,而是看到了远山上冰雪般寒冷的寂寞,冬夜里流星般孤独的寂寞。这不是人的寂寞,是剑的寂寞,是等的寂寞。
大师兄甚至有一种感觉,这人已经不是人了。只有杀人时,他才是真正活着,别的时候,他不过是在等而已。
“你在等。”大师兄说。分明是自己这边占优,大师兄却猛然生出,自己只要踏出,必然会让自己死在剑下的错觉。
“你懂?”是许仙在问,又何尝不是剑在问。
大师兄点头。“我乃大汉将军董卓。”他很骄傲。
“哦,你是董卓。”许仙对董卓很感兴趣,但是现在的他声音却很平静,哪怕是诉说他不开心的事,也是一样。“东汉末年的中国的大地上,灾害连年,兵荒马乱,战乱不止;军阀混战,生灵涂炭。由于连年的灾害加之战乱频繁发生,食品极度的短缺,许多地方连树皮和老鼠都被吃光了,饿殍遍地,一片惨境。
这一时期有一个叫董卓的大军阀,据史料记载:此人身材魁梧但生xìng却极度的残忍。董卓的军队每到一地,就要大肆地杀掠和抢掠。他把抢掠来的年轻女人任意jiānyín随意宰杀,他每晚都要残忍地jiānyín一个年轻女人,次rì天刚亮,便要命人将他头天晚上jiānyín过的年轻女人赤条条地抬到厨房去,把这个被他jiānyín过的年轻女人宰杀掉烹食。
这个年轻女人被宰杀后,她的一对首先要被割下来蒸熟后放进一个大盘里给他端去,他要当作早餐食用。董卓把蒸熟的女人叫做‘清蒸肥nǎi’。
‘清蒸肥nǎi’是暴君董卓最爱吃的一道菜。
在暴君董卓的厨房里,每天早上,厨房的横梁上都要倒吊着几个年轻女人象猪一样的被宰杀。董卓每rì三餐都要吃女人肉,在他的厨房里,肉架上挂着许多被肢解成块的女人肉,厨师把这些女人肉做成各种菜肴供董卓食用。”
明明是在生气,明明是因为生气才做出了这样的选择,也明明是说着气死人的事,但是许仙却知道自己的心中没有火气。很奇怪的感觉。
大师兄,大汉将军的董卓。似乎他更喜欢自己是将军时。他点点头说:“我的食量极大,一次可吃下半头牛的肉。面对每天厨师给他做好的一大桌女人肉菜肴,我几乎如风卷残云全部吃掉。”
许仙没有出声。他一指身边的侍卫,拨掉她们的头盔,现出如花似玉的美貌说:“此女子者乃猪羊也,我等不食焉与贼食乎?”
他这原话的意思是:“这些女人就是猪和羊,我们不把她们宰了吃,难道把她们留给敌人吃吗?”
许仙知道,也听的明白。
就是苏妲己也听懂了。他这是在变相地告饶。董卓与诸葛昂、高瓒不同,因为那是东汉末军,一个人吃人的时代。曹cāo就不说了。以人肉做军粮,董卓说的就是他。
但是很可惜,在那个年代,就是以仁义著称的刘备也吃过人肉。
三国时期的刘备。在一次的逃亡时。遇到一个叫做刘安的同门兄弟。刘安经询问得知是同宗牧刘备,便留下刘备做客。刘安yù款待同宗牧刘备,遍寻野味而不得,便唤其妻刘氏到厨房,说要用她身上的肉来款待同门兄弟刘备。
刘氏这女子乃烈女子也,随即自褪去其上下衣裤,赤条条地躺在厨下,任由丈夫刘安将她捆住双脚把她倒吊在厨房的横梁上。刘安将刘氏宰杀后,将其半块躯体做成了一桌丰盛的美味佳肴请刘备上来享用。
疲惫的刘备如风卷残云般地吃下了这桌用女人肉做成的菜肴。问道:“此何肉如此美味”
安答曰:“乃狼肉也”。
次rì,刘备yù上路,前去牵马,路过刘安家的厨房,见刘安家厨房的横梁上倒梁着半片女人的躯体,一问才得知昨晚吃的是刘安的妻肉。
当刘备到了曹cāo那里,向曹cāo提及刘安杀妻宴客之事,曹cāo便命人赏刘安黄金一百斤。
千斤市马骨,百斤市人肉。
不用说,董卓相信许仙知道,也懂的,因为这儿是佛国,是一个身死入佛肚,可解罪业的马元尊王佛的所在。
双方已经交上手了,打了那么久了。没有可能不懂,又怎么会不懂,但是他在干什么?干什么呀!
“我以自身jīng血祭万剑。”一点灵识自剑中出,入许仙识海。没有询问,没有解说,一切都是顺其自然,仿佛本就应如此。“以万剑之刃,上斩仙之台。斩仙台上斩苍生,因果律剑消业力。代天而斩,代地而斩,代人而斩,斩!”
董卓怕了,掉头便跑。
随着许仙每吐出一个“斩”字,便有无形剑气斩断许仙身上的业力。代天地人三道斩杀者,又何来业力?
斩仙剑气,非灵气,非法力,乃混沌生成一浊气。此剑一出,天地人三道业力皆消。
斩断自身业力的剑气并没有消失,而是以更加强横的力量飞斩而出。
军队依然不动如山,但是他们却已经死亡。斩仙剑刃毕竟不同于其他剑刃,不伤肉身,却已斩去仙根灵气,气运福缘,业力罪孽……—切—切尽皆斩尽,只剩下光溜溜、裸一生魂。正所谓裸来,裸去。
一切的修为,一切的信仰,—切的世界认知……尽皆斩了。它们已经与之无关。
三十三天外。通天教主点了点头。
元始天尊言说:“师弟放的下,悟了。”
通天教主却是疲懒一笑,说:“非悟,只是诛仙剑阵因果太大,倒不如帝俊的斩仙之台。”
斩仙台,乃天庭斩仙之地。上此地的仙神,必将消去一身法力、因果、功德、业力、记忆、信仰……
斩仙台之恐怖,与诸天神佛自是如芒在刺。所以第一界天庭为诸天仙神所忌怠。仙神们,死,并