我做许仙的日子-第249章
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而许仙到佛国的时间并不长，他的身体依然是一个元末明初人。
是，明朝赢了，吃人的胡人赶出了中原，但是这只是现在，但是对方代表的却是人、妖结合而生的半妖魔。随着明亡华夏又将为他们吃上数百年，胡人、他们，全来了。
他们当着许仙的面吃了人间城的人，并不仅仅是他们吃了人，也不是在打击人间城的士气，而是—步步加大许仙对他们的恶感。这恶感会凝聚，一点点地直到火山爆发的一天。
他们却不知道，反而以为许仙是在向他们炫耀修为，也立即现了自己—身鬼仙修为。“在下诸葛昂，乃马元尊王佛的二弟子。”
“在下高瓒，三徒弟。”
“马元！”许仙的记忆实在是太好。当场便记起了这么个家伙。
《封神演义》第六十回“马元下山助殷洪”提到有一个骷髅山白骨洞一气仙马元，身不满八尺，面加瓜皮。獠牙巨口，身穿大红，顶上带一串念珠，乃是人之顶骨，又挂一金镶瓢，是半个人脑袋，眼耳鼻中冒出火。如顽蛇吐信一般身不满八尺，面加瓜皮，獠牙巨口。身穿大红，顶上带一串念珠，乃是人之顶骨，又挂一金镶瓢。是半个人脑袋。眼耳鼻中冒出火，如顽蛇吐信一般。
此一气仙爱吃人，结果杨戬变化被他吃了下去，进了他的肚子，被折腾的失了元神，正要被姜子牙打死时，被准提道人所救下，说是“与西方有缘”。带回了西天八德池边共讲三乘**云云。
现在既然是他的弟子，那么还真是有其师。必有其徒。
“你们就不怕业力缠身！”是白晶晶，这儿本是没有她开口的，但是她却开口了。
哦…是了，她也是为人吃掉的。
“业力？哈哈！”那个诸葛昂当场大笑飞来，他那一身肥肉晃动下，得意说道，“老子生来爱吃人，别的都吃不下。还记得老子还做人时，便与高师弟—起吃人。当时咱们互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高师弟宴请我，当时高师弟是怎么做的来着？”说着他看向高瓒。
高瓒一副毫不在意的表情说：“没什么，我只是把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口yù吐。还是师兄厉害，不久，诸葛师兄宴请师弟。他让自己的一位爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛师兄怒叱美女一顿，命令她退下。不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖著。这道‘菜’抬上来后，诸葛师兄亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛师兄神态自若，撕扯美女**上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。 ”
先报了佛名，又在这儿大谈吃人。不是他们自己说，单单是他们的富态与和善，是怎么看也不像是吃人的杂碎。
白晶晶当场激愤道：“你们还是佛徒。吃人的佛徒，你们是算什么佛徒。”
不想那诸葛昂倒是先宣了一声佛号：“南无马元尊王佛，天生万物以养人，人却无一物可报天。人既吃得万物，为何就吃不得人？”
诸葛昂佛光宝相，娓娓而谈，说得是人心动摇，皆以为对。
白晶晶是哑口无言，不知如何辩驳。
高瓒也站了起来。“南无马元尊王佛，人为天地蛀虫，无功无德，尽为罪业。我佛慈悲，大肚能容，愿—切罪业入我佛肠……”
二人相和，当场便有西天极乐世界。
灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五sè梅时开时结，万年桃时熟时新。千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。
大众合掌皈依。都念：
“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。……南无马元尊王佛。南无观世音菩萨……南无五百阿罗大菩萨。……
如是等一切世界诸佛，
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。
十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”
随着这吟唱声，在他们身边服侍的七名白净肥嫩的年轻丽人站了起，高瓒便对许仙城上人说：“诸位且看我这几位娘子肌肤如何？”
说罢便对他的七个小妾吼道：“还不自褪去衣裤让客人观赏！”
七名不仅不见羞怯，反而是一幅与有荣焉，为解脱而微笑。便一股脑儿的脱得个jīng赤条条一丝不挂的站在那里任凭人观赏她们那玉雪也似的肌肤。
看到这七个**着身子白晃晃的年轻女人，很容易便让男人下身充血。想到一个成语……
“是不是秀sè可餐？”不等人回答，高瓒便自问自答，“诸位所言甚是。我这七位小妾个个都长着一身玉雪也似的肌肉，岂止秀sè可餐！你们说可是？”他又对七女说。
七女莲步款款，上前三步说：“奴等伤天地寿命，错养一身嫩肉。今归还—切罪业，愿以自身嫩肉来款待各位，望各位赏光！”
七女齐声，若鸾凤和鸣。错落有致……听得人心痒痒，许仙还好，并没有什么信仰。但是这世界的人常年接触奉献思想，竟有人恨不能开城而去。
“汉文，不能让他们去。”紫霞急急道，“他们是真的以为是她们好。因为他们相信吃了她们。便可以背负她们一身罪业。可以清清白白的升天……”
“拦的住吗？”许仙突然问，
“什么？”紫霞—呆。
“我是说既然他们认为是做好事，你拦的下人，拦的下心？”许仙认真说。
“可是就这么让她们去死？”白晶晶也插嘴。
“来不及了！”许仙却说。
这会儿功夫，高瓒便吩咐手下将这七位**着身子的小妾弄到厨房去，把她们宰了做成佳肴献上来供客人们享用。
“汉文，这不怪你。”是苏妲己。
“其实我是可以拦下的。”许仙也想找人说话，不然他都有窒息的感觉。
“拦下又怎么样？就像你说的。你可以拦下他们的心吗？”苏妲己反问。
“不，我是有私心的。”许仙摇摇头。
苏妲己立即说：“有私心又怎样？谁人又无私心。就是圣人也难说没有私心。她们反正是死了，只要是不白死便成了。你要让紫霞，这满城的人看看，除了佛法‘奉献’，还要有人之本xìng。信仰永远是信仰，如果因为信，连人都不是了，那么这信仰不如没有。”
“好！那我就试试。”许仙起了争夺人心的胜心，开口吟道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为rì星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”
不等浩然正气起，便又道：“人间道。人有所一同，饥而yù食，食而yù做、渴而yù饮、尿而yù撒、满而yù行、屎而yù拉、痛而yù幸、交而yù说、脏而yù净、闲而yù玩、病而yù医、衣而yù穿、屁而yù放、生而yù劳、困而思睡、睡而yù住、住而yù卧、湿而yù干、冷而yù暖，劳而yù息、息而yù作，重而yù轻、热而思凉。 眼视sè、耳听声、鼻嗅气、舌尝味、舌说话、身感触、身能行，脑思想，脑情感，脑感受，脑满足 ……”
随着许仙声声传播，那些受了盅惑的男军纷纷停下。
高瓒的佛徒军士们刹时拔刀相向，吼到：“我佛慈悲，无生老母，真空家乡。神使好意用上等美味款待尔等，岂容尔等如此不识抬举！”
怒吼声化为刀刃，借佛力直劈上许仙的口言御令。
小小信徒军的言咒又怎么会是许仙这神职的言出法随，但是许仙却停下了，看着心志不坚的男军去开城门。
当然，也有坚毅之辈，特别是与许仙战斗过的男军，纷纷出来阻止。
但是一旦入了魔，亲身父母都斩得，更何况他们只是亲如一家，并不是一家。“快让开！我等要化去—身罪业……”
“你们是罪人……”
“杀！不能让他们阻挡我等化去罪业……”
“不错。即便今世去不了极乐世界，下世也可以超脱不做男人，胎生女君……”
……
他们叫喊着，壮着胆，斩杀着—切阻挡他们“进步”的战友。无论他们的战友说什么，他们都是不听。
“三娃子，你竟然斩我？你忘了，当年你病了，是哪一个历尽千辛万苦为你找药，为你弄吃的……”
已经被斩杀在身，立老汉都不敢相信自己看到的。为什么？
一把屎—把尿把他拉扯chéng rén……自己不吃，留给他吃……他病了，没有药治，听说人肉可以治他的病，自己忍痛割了大腿肉……他好了。他说他会孝顺自己的……为什么？
“为什么？你为什么要把我生成男人？为什么不生成女君！”那娃子一边劈一边哭喊着。
看到他哭，立老汉咽下了最后—口气，欣慰的笑了。
而斩杀了自己亲父的娃子，三步并向两步，去开城门。只是他一人力小，怎么也推不动包了铁的城门。
但是，有—便有二……
“为什么，为什么要出去？”
“我们要赎罪，我们要赎罪！”信仰的人若是发疯，是任何人都拦不下的。
为什么会这样？前不久，还是互相分食，有说有笑的战友，这—刻却是拔刀相向……为什么？
“大人，仙君大人，求您救救他们！”他们没有办法，因为他们是凡人，凡人有了难处，便要求神，所以他们在求许仙，也只能是求许仙。
许仙看着这打成一团麻，却是无动于衷，就像如果他以他的力量，那诸葛昂与高瓒根本不是自己的对手，但是许仙却没有。他反而这样说道：“信仰是什么？信仰是主体信奉和仰慕的东西。依靠神来帮助和挽救自己的思想和生命；真心实意的把自己的身心交给自己相信的那尊神；让这尊神来指明自己的人生道路；坚信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己，挽救人类；拯救天下；这是一种jīng神寄托；是一种身外求靠；是对外部事物充满景仰；期盼；幻想将来的完美归属；祈求灵魂安住殿堂；相信伟大的神是真实存在的；相信并投靠天外世界的那尊神能够保护自己；保护万民；相信；迷恋；敬仰；故此叫信仰。”
“信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物。宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。如果迷失了，只知人言便信，那么已经不再是人了！”
许仙不想这样，自己可以打的过马元的徒弟，但是马元呢？马元之上的佛呢？如果他们来了，男军又会怎么样？会不会听令捅上自己一刀？
许仙不敢赌，所以他停下，他会帮助需要他帮助的人，而不是令在背后捅上自己一刀的人。（未完待续。。）
第349章、斩业之身
“汉文，算了，不要斗气了，就这样算了。”苏妲己突然出声劝道。
“你又看了我的想法。”许仙没有生气，也没有解释，“有些事总是要有人做。”
“可是他们有信仰，这并不算错。”苏妲己继续说。
“信仰？你知道我是后世人，对信仰并不讲究，也并不反感。信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美sè等的痴迷和崇拜也是信仰，‘及时行乐’、‘做一天和尚�
