西藏禁书-第23章
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“如果能找到病原体，密码就迎刃而解了。”龙司令道：“星超，整个事件直指西藏达荫喇嘛，你和暮雪立即去西藏一趟，事关重大。”
“首长，那我呢？”伊娜不悦地说。
“哈哈，小伊啊，你去北大潜伏。有情报称，敌特组织准备派出特工暗杀马教授。”龙司令笑道。
“马教授？他是什么人？竟然引起敌特的‘特别关注’？”张星超问道。
“他在北大历史系。”
“什么？”张星超夏黎暮雪伊娜大惑不解：“一个教历史的会引起敌特那么大的兴趣？”
“首长，我可当不了保镖。”伊娜道。
“不是让你当保镖，而是内线，到了北大以后你会在历史系念书，你要严密注视一切可疑的人和事。”
此时，警卫员报告：“首长好！马教授已经到了南岭市。现在南大历史系演讲，暂用南大文学院303办公室。”
龙司令笑道：“说曹操，曹操到。星超暮雪伊娜，你们最好去拜会拜会马教授。”
张星超不以为然地说：“哪个历史教授那么牛啊？还享受国家领导人的待遇，让特工作保镖？他研究什么项目的？”
“非正史，也非野史。”
“那是搞什么的？”
“异志！”
“异志？！就是神神鬼鬼的东西了？”张星超愣眼看着龙司令。
20点05分，南岭大学文学院历史系，303办公室。
“马教授正在开会，请三位稍候。”教授助理给他们倒茶：“三位请坐。我去看看会议结束没有。”
办公室的书柜里都是考古学、宗教、少数民族文化和人文学等书籍，办公桌上摞着厚厚的几叠资料。
“大学怎么会请马教授这种神神道道的人来演讲啊？”夏黎暮雪颇感无聊。
“马教授可能是研究民俗文化和宗教历史的。至于异志，可能是他业余的爱好或者科目。”伊娜注意到书柜里的书籍，有几本是关于古代符号学和原始密码学的，这引起了她的兴趣。
张星超好奇地翻开桌上一本编号为“川701…200X”的资料：
“200X年9月20日，18点17分。四川省南充市，S05号山区，东经105。3，北纬30。6。
现场勘查后，发现这不像是盗墓行为，墓室内的陪葬品没有移位的痕迹，但是棺体完全暴露。手机于当地信号正常，但音频和波段异常。南充市刑警大队的廖警官连拨几次电话都不通，其手机内有刺耳异声。据当地农民反应，自从墓穴被掘开后，当地的收音机录音机等，夜间偶尔发出怪声。农民刘福田录下了怪声并提供给廖警官。经技术处法医科的李副科长判断，声音类似于人声（胸肺气压不足时哮喘或闷呕之声）。廖警官联系到市文物局，由文物局通知省文物单位出面。
由陈副处长组织的文物考察工作组于9月21日20点05分到“老百年乱坟岗”。节录文物工作人员记录的有关情况：1。被掘开的古墓有两口棺材，靠右的一口棺材已被撬开，尸体被盗；经确认，掘墓时间发生于五日之前。这使文物专家们颇为费解：盗墓贼不偷文物古董，却只把尸体挖出来在太阳下暴晒。2。两口棺材都为石棺，这明显不符合当地人墓葬用木棺的习惯，几千年来在当地还第一次发现有人用石棺。如果说木棺材造价贵，逻辑上则有不符之处，因为当地漫山遍野的树林，木材取之不尽。3。棺内，一具干尸形态怪异，且百年不腐。干尸的内脏并未被取出（木乃伊的制作，首先得将尸体内脏取出，以药物香料填满腹腔胸腔以防尸体腐败，然后再用药物浸泡过的布巾将尸体从头到脚裹得密不透风。南充发现的这具古尸并未采取任何防腐手段，当地地理气候也非沙漠干燥之地，古尸竟保存非常之完好），五脏六腑俱全，皮肤仍有弹性，毛发健在，眼皮干卷而眼球及角膜保存完好。4。最让文物工作者们感到“无法理解”和“前所未见”的是：古尸全身被九条结实的帆布宽绳绑着，这种绑法并非制作木乃伊的隔绝空气防腐的裹尸法；尸体并未全封闭，头部露出，这明显不是以防腐为目的，更像是刻意捆绑尸体而使它不能行动。
更让村民毛骨悚然的是：古尸全身被涂上一层糯米，额头上贴着一张黄色的符纸，棺材封口也是糯米混石灰，稍有些经历和见识的农村老人都迷信地认为，糯米、道符、捆尸，都与僵尸有关，再加上这古尸百年不腐。村民们当即就开始恐慌和骚动，弄得人心惶惶。这里迷信作风相当严重，已影响到文物工作者正常的考察。
干尸的发现，具有重大的考古和科学研究价值。但是，文物局有关专家到来后，当即组织人焚烧了干尸。这样的处理方式引起了考古学界和中科院的不满，有不少专家斥责了这样的破坏文物的行为。
南充市文物局焚烧干尸的原因不明，有关责任人刘副局长以及负责现场考察的陈副处长等十人失踪，至今下落不明。
此事轰动南充，且被当地某媒体报道。“
阅毕，张星超倒抽两口凉气。堆了一桌子的资料都是有关诈尸和基层报上来的不解异事。
千年不腐百年不败的尸体，在我国已发现多次。最有名的不外乎马王堆汉代女尸。这些古尸发掘出后，只要一见阳光就开始腐烂，即使文物专家们用最顶尖级的技术修复保存，也无力回天。199X年，上海某地发现两具合葬的古尸，一男一女。女尸寿龄五十来岁，保存完好，未经防腐处理，女尸身旁的男尸却已烂得只剩骨架。同样的墓葬环境，同样的泥土和气候，两具古尸地下之命运却截然不同。女尸的事在上海鲜有人知，很少有人关心国家出土了什么文物或发现了什么古墓，但是，‘吸血老太婆’‘吸血鬼’的传说却席卷了整个上海，一时间人心惶惶。上海‘吸血老太婆’传说和不腐女尸的发现，前后相隔仅数周。据考古行道的人说，那女尸就是吸血老太婆，因为，那女尸在被发现后没多久就失踪了。
古代的普通百姓不可能有财力去做尸体防腐，而且古代防腐处理法根本没有公开，史书并未记载，不然的话达官贵人们都去打造不腐之身了，那就人人死后都不腐烂。宗教界认为，未经防腐处理的不腐之尸，只可能有两种，一种是修行极高的僧或道，以僧居多；另一种则是印证了民间的传说，这个传说无论在中国、日本、南亚、欧洲、还是非洲和美洲，都广为流传，那就是僵尸怪谈。200X年开春，重庆地区发现了一具更为怪异的清代古尸，尸体连棺材都没有，直接埋在土中，疑为抛尸。湿土之中，女尸不但丝毫不腐，而且全身肌肤仍有弹性，且表皮毛发仍在生长。
僵尸与尸变不同。尸变通常有三种：一是人‘死前假死’，人停止呼吸和心跳后，往往被认为是死亡了，而少数情况下死者尚有一息之力，某种变故下突然苏醒，在短时间内还有活动能力；第二种为神经应激反应，人也是由细胞组织构成，人脑死亡后，神经系统在短时间内还不会立刻死亡，由于某种电流如静电的刺激，便激发神经应激性反应；第三种则是有关迷信的说法，即‘借尸还魂’，山林精怪或其他灵体附体，借死者肢体，由而产生尸体活动的现象。僵尸不像尸变那样短暂，尸体入阴僵则可能百年不腐，且长期夜间活动。至于迷信的说法，这是科学落后的封建时代下的产物。封建迷信糟粕应当去掉。
“张星超，你脸色很不好哦。”伊娜伸手探探他的额头：“你的脸好凉啊，你没事吧？”
“没事……”张星超此时注意到书柜左端的一本羊皮书，书侧赫然印着血红的标记：斜十字叉。
张星超大惊，起身过去抽出那本书猛翻一阵，书里的文字一半藏语一半英文。这是他才想到去看书名。
《TibetCode：TheForbiddenEvil》（西藏密码：被禁锢的邪恶）
“‘西藏密码：被禁锢的邪恶’？！”张星超心中骤然拉出一幕，“进化论。”
临刑前说的话：西藏禁书。这和西藏禁书是什么关系？！
张星超翻开书，目录：Chapter27：TheyLiveBetweenDeathandSurvival——Page375（第27章——不生不死——375页）。
张星超翻到第375页：
“Generally，thebloodsuckersaresomewhatdifferentfromvampiresfortheareasofbiologicalandpsychologicalfeatures……Theymaybeseparatedbysixlevels：firstly，thewhite…bloodsucker……”
僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级：一是‘白僵’，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容积对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是‘黑僵’，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为‘黑白僵煞’。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为‘野人’就是黑僵）；第三种为‘跳尸’，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种‘飞尸’，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是‘尸’，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。
满桌的怪异资料，全国各地的诈尸记录，其中云贵川藏居多。“川2103”，1993年都江堰僵尸事件：“川2106”，1994年成都西郊闹僵尸……：“川2201”，1994年重庆红衣怪人事件……
“看来资料中的编号表示事件发生顺序。编码直到‘7031’，难道说这类的怪事汇总到资料档案中的竟达七千零三十一件？”张星超背脊发凉：“本以为整个事件就像日本人的一款游戏，《生化危机》，但现在看来事情远不止那么简单。早在古代就有了大量的诈尸事件，而在当代火葬的推广使事件发生几率降低，但仍有发生。这不是虚构的‘生化危机’，而是真实存在的生物学未解之谜。”
这时，马教授回到办公室：“不好意思，让三位久等了。今晚的民俗文化讲演，校领导们都来了，我实在无法脱身。”
心思细密的夏黎暮雪注意到马教授的装束，尼龙大衣，手编的毛衣，粗布西裤，脱色的牛皮皮鞋，左手戴着80年代较流行的上海牌机械表。她肃然起敬“想不到堂堂的考�
