汉风1276-第59章
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淮军是江淮一带招募的士兵，原本是两淮制置大使、右丞相李庭芝的部下，他们人人和鞑子是血海深仇，行朝出海后将他们留在泉州，以作制约蒲寿庚的砝码。但鞑子兵入八闽，孙胜夫开城降元，大势已去，淮军也被蒲寿庚监管起来。但泉州还有三千南外宗子（皇室宗亲），势力不小，蒲寿庚不敢贸然发难，仍在观望之中。
或许，这也是蒲家留着的后手，脚踩两只船的把戏？
不过玉清不走，还有更重要的理由：表哥他们的计划。前一阵子，孙孝祖到府上祭拜秀王，结交了泉州大批宗室子弟，得知这些宗室正准备联系行朝张世杰，一举收复泉州！
不消说，孙孝祖立刻参与了这次行动。
见红莺哭得可怜，玉清不忍心再瞒下去，将此事和盘托出。她留在泉州，一则是不愿去行朝受仇人庇护，更重要的是，要留在这里，亲眼看到表哥收复疆土，为父王报仇雪恨！
七十六章 度量衡
琉球政府外面，人声鼎沸，来往人群穿梭如织，把这里挤得水泄不通。每旬三、六、九日是财税科申报纳税的日子，做生意的人来了不少。
琉球政府规定税务申报一月一报，漏报、少报的一旦被查处，就是十倍罚款，其中三成奖励给举报人，两成奖给承办的税务征管员。
这个政策使得琉球根本没人敢偷税漏税，也没有征管员肯通同作弊——帮商户隐瞒税收，得到的贿赂不可能超过税收本身，且有被开除乃至判刑的危险，而查处则能得到两倍的奖励，没人是傻子。
而且一旦得到举报，原来负责这户的征管员立刻停职，由其他征管员负责查处，更加杜绝了作弊的可能。人都是自私的，谁会为了同事而犯法，还要丢掉应交税款两倍的奖励？
所以琉球人自觉纳税的积极性很高，填报税单的时候，更是精打细算，唯恐被征管员们发现漏洞，罚上一大笔钱那就折财了。
当然征管员要想多征税揣进自己腰包，同样不可能。每个商户缴税后都得到了税票，这个税票一式两份，除了商户手上的，另一份交财税科存底，任何人都有权随时查阅自己缴税的底单，若是底单和税票不相符，好，你发财了，财税科立刻十倍退赔差额，并向征管员追缴赃款、十倍罚款、乃至开除、坐牢。
楚风设计的琉球政权制度，每项都和征税类似，处处以利益相制衡，并辅以双向监督，征管员监督纳税商户不偷漏税，商户监督征管员不贪污，每一项监督都有巨大的利益驱动，举报的收益远远大于犯罪所得，使各种**行为没有生存空间。
财税科院子外的队伍排了几丈长，二婶穿上新做的湖稠褂子，一摇三摆的走来，旁边排队的人和她打招呼：“哟，这不是洪家大姐吗？今儿也到政府来登记缴税？”
“我们大户的税收是许显扬专管，上门征收的。”二婶一脸得意，指指身后跟着的汉子，人们才注意到那人挑着担子，担子里装着杆秤和大大小小的木量斗，“我是来核定量具的。”
旁人在财税科排队等着登记纳税，二婶则带着工人进了工商科的院子。
门房看了看担子里挑的东西，没等她开口问，就指了指左边的一间房子，那房子门上悬着块木牌，写着六个大字：“市制标准量具。”
室内。新任地工商科量具监监正骆醒忠。正坐在大桌子后面百无聊赖。他是小山丛竹地士子。家在晋江乡下。兵荒马乱地。书也读不下去了。回到乡下守着父母和几亩薄田。不想蒙元肆虐。乡下也不能免。多有村舍被屠地消息传来。
纷纷传言琉球可以避难。正好就有船来接。骆醒忠一家人也跟着乡亲们逃到了琉球。他还暗笑。子曰“道不行。乘桴浮于海”。如今是真地避居海外了。
按山海经中《海外南经》和《大荒南经》地说法。琉球岛上是什么奇奇怪怪地岐舌国、蜮民国。魑魅魍魉横行。烟瘴蛮荒之地。哪知来了才晓得。这里一切器物用度。与中土丝毫无异。原来是中原遗民所建、大宋朝廷册封地海外番邦。
人民安居乐业、官员清正廉洁。真不啻世外桃源！就是为政者施政以法、行政以利。不以圣人之道教化人心。而以严刑苛法、重利诱惑来治理万民。终究还是不如中原王化。
骆醒忠肩不能抬、手不能提。做农活是不行地。这琉球不开科举。也考不了进士。正在郁闷呢。就见总督府外放出了招贤榜。
中国历朝历代地读书人。做官地**是无穷大。想想儒家地祖师爷吧。孔老夫子一辈子都是在跑官要官地崇高事业中渡过地。徒子徒孙们当然不会例外。骆醒忠见了招贤榜。喜出望外。当即跑去应征。
琉球的考试也怪，朝廷科举都是考圣人之道，放在前朝李唐，也是考诗词歌赋，琉球考的题目则是千奇百怪：
“同样周长的三角形和圆形，哪个面积大？”
“借钱三十贯，年利二成，利滚利，四年后本息合计多少？”
“有甲、乙、丙三人，每人要么是老实人，要么是骗子。甲说乙是骗子，乙说甲和丙是同一种人，那么丙是骗子还是老实人？”
题目都是诸如此类的，这下考场上就不得了，有人把自己衣服上的线拆下来摆成三角形、圆形比大小，有人一五得五、二四得八的算帐，有人挠着头皮念念叨叨“骗子”“老实人”、“老实人”“骗子”……
所幸平时杂书也看了些，自己开动脑筋答这些题，骆醒忠竟通过了古怪的考试，下一个场考试就正常多了，四个字的题目：华夷之辨。这还不简单吗？内则华夏外则诸夷，“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”，骆醒忠花团锦簇的一篇瘦金体小字交上去，一天后得到通知：录为工商科量具监监正。
量具监，没听说过，朝廷以前只有舆马监、军器监，不过好歹也是一官了，骆醒忠兴冲冲的报到上班，才发现这是个和贩夫走卒打交道的职位，整天守在屋里，给这些商人小贩核对量具，往往争多争少的夹缠不清，吵得人头大。
但要辞官不做，那是断断乎舍不得的。且不说做官的瘾头、光宗耀祖的前程，就是每月十五贯实打实的铜钱，就叫人心花儿开。
景定年间，朝廷滥发纸币会子，物价飞涨民不聊生，当时有民谣：“人家如破寺，十室九空；太守若头陀，两粥一饭”，之后的十来年间都没什么好转，吃朝廷饭的中下级官吏、军人士兵都生活得非常清苦。
琉球的十五贯月俸，是实打实的铜钱，没一张会子，在市面上通行无阻。算下来全年一百八十贯铜钱，合四十五两雪花银子了，除了买米供养一家三口，顿顿吃肉喝酒都用不完，这个“含金量”颇高的官职，骆醒忠是绝对割舍不下的。
所以，无论如何他都要守在这间房子里，等着贩夫走卒们来磨缠。
二婶带着家伙什物走进房中，“这位大人，我是来核定量具的。”
“唔，好的，这就给你弄。”骆醒忠桌子上摆着大大小小的青铜量斗、砝码、尺子，他拿起青铜斗在盆中装满了水，倒进二婶带来的斗里，只见水面齐齐平平刚好到斗口，合格。
杆秤，把一斤重的砝码放上秤盘，提起来一称，正好在一斤的刻度上，合格。
“我说我的秤和斗都是好的吧，呵呵，二婶出了名的童叟无欺……”洪梅氏得意了，兴致勃勃的吹起牛。
骆醒忠早被前面几个夹缠不清的小贩磨得疲了，也不和她答话，拿着油灯把钢印机的印头加热，将量斗放到印头下面，一压机器，红热的钢印在木量斗侧面烙了个火印。
若是不好烙印的东西，比如杆秤、铜量斗，就烙一小块白布，再贴到器物上。
古代度量衡普遍不统一，各处都有大斗小斗，长尺短尺量衣尺营造尺，楚风得知裁缝用的量衣尺和木匠用的营造尺居然不一样长，简直无语了。
赶紧统一度量衡吧，否则商品交易的数目问题上，不知道要闹多少纠纷。为了方便制造机器，推行了公制计量单位，同时并行市制计量单位。
公制单位是先以楚风自己的身高确定了长度：“米”，随后就有了面积和体积单位，最后以一立方分米蒸馏水为一公斤确定重量单位——虽然与后世的公制单位有偏差，但度量衡重要的是确定基准度量，至于基准度量到底是长还是短，根本无所谓。不列颠的英寸英尺和公制单位差远了，也没影响他们造出蒸汽机和无畏级战列舰。
所有的度量单位都用黄金铸出原始衡器，一米尺、一公升量斗、一公斤砝码，同样也做了套市制衡器。
用黄金，是因为这种金属性质稳定不易腐蚀，且热胀冷缩的幅度非常之小。原始衡器放在工商科的铁柜子里，外面则是青铜的复制品，用以核定各家各户的量具。
琉球规定，一个月之后，市面上使用的所有量具必须经过政府核定。
七十七章 王者师
“琉球，真不啻海外仙山、避乱之福地也！”李鹤轩踏上琉球海岸，见此处道路宽阔平坦，房屋精美整洁，市面繁华热闹，他由衷的赞叹不已。
一身负王霸之学，值此乱世，正是男儿显亲扬名，施展胸中抱负的大好时机！就算做不成萧何、陈平，也要学周瑜、孔明！
李鹤轩就是中国传统士人中，学习纵横捭阖的帝王之术，一心以王者师自许，每逢乱世就跳出来搅动风云的人物。
这样的人，先秦有吴起、商鞅、苏秦、张仪，开汉有萧何、陈平、张良、韩信……本朝“半部论语治天下”的赵普，更是大大有名，太祖皇帝“雪夜访普”，让多少读书人憧憬着自己也有为帝王师的那一天。
毫无疑问，李鹤轩也做着同样的梦。
北元广招天下士，但那是鞑虏，就算做到刘秉忠的光禄大夫、太保、参领中书省事、同知枢密院事，说到底还是个胡虏的官职，只有今世的荣华富贵，没有后代的万众景仰，算不得光宗耀祖，无非是和投匈奴的中行说、投契丹的韩德让一般的地步，徒惹后人笑。
要投，就得投汉人正朔！文天祥忠勇而迂阔，苏刘义有勇无谋，陈宜中多谋而迟疑，陆秀夫死抱书本，朝廷衮衮诸公当道，新进之人不能执掌权柄，奢谈尽展胸中所学？至于陈吊眼、许夫人等等各处义军，脱不了海寇习气，终究难成大事！
只有琉球，虽称海外藩国，实为中原遗民，近来好生兴旺，御笔亲题为“海东屏藩、天南柱石”。且琉球居海岛上，南海古为天险，蒙元铁骑虽利，难渡汪洋大海，近几年当保得无虞，实为进可攻、退可守的宝地。自己投了琉球，将来进则如光武中兴，扫净胡虏定鼎中原，免不了有凌烟阁上标名姓的一天；退则如蜀汉割据一方，延续中华正朔，也有武侯祠受万姓顶戴、千年香火的机会。
于是，李鹤轩请表兄祝季奢写了引见信，搭乘祝家从福州运送布匹的海船，踏上了琉球的海岸。
楚风，琉球总督大人，究竟是一个怎样的人？如何才能说动他？尽管从表兄处打听了不少，但李鹤轩还是决定多在琉球市面上走走看看，必然能发现某些端倪。
不仅一座座房屋粉刷得雪白可爱，街道也整洁美观，不知用什么土铺成，大晴天也没什么灰尘，街道两边有排水沟，不时有居民从家中出来，将污水倒进沟里，每隔十丈有垃圾池，一圈用砖头砌成，百姓们将垃圾倒进去，街面上看不到一点污物。
楚风决不相信中国人不能过整齐清洁地生活。要知道。“世界上最美丽华贵地天城”。这是马可&；#8226；波罗对杭州地赞誉。而明朝时候到中国地西方传教士。纷纷称赞�
